一、三国中刘谌是怎么死的
三国中刘谌是自刎而死的。
刘谌（？—263年），三国时代蜀汉后主刘禅之子，刘备之孙。封北地王。魏军逼近蜀汉首都成都，蜀汉皇帝刘禅欲投降魏军，刘谌力劝其父刘禅反击，刘禅不听。刘谌苦劝其父，却没有被采纳，他跑到了昭烈庙（汉昭烈帝刘备之庙）痛哭，最后将妻儿杀掉，然后自杀。蜀汉不久后便被魏国给消灭掉了。
景耀二年（259年）六月，刘禅封自己的儿子刘恂为新兴王、刘谌为北地王、刘虔为上党王。
景耀六年（263年）冬，邓艾兵临成都门下，刘禅接受谯周的建议准备向邓艾投降，刘谌愤怒地说：“国家到了穷途末路的地步，自然会有亡国之灾，这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力，为蜀汉的江山而死，这样也可以去见先帝了！”刘禅不听其言，仍然向邓艾投降。刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤，于是刘谌来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭，随后先将妻、子杀死，然后自杀。
二、刘谌怎么读
刘谌，读音[ liú chén ]
1、刘，读音[ liú ]，声母li，韵母u，声调2
基础释义：
姓。
2、谌，读音[ chén ]，声母ch，韵母en，声调2
基础释义：
1）相信。
2）诚然，的确。
3、刘谌汉字笔画：
4、刘谌基础释义：
一般指刘谌（chén）（？—263年），涿郡涿县（今河北涿州）人，蜀汉昭烈帝刘备之孙，蜀汉后主刘禅第五子，三国时期蜀汉北地王。
景耀二年（259年），刘禅封其为北地王。景耀六年（263年），魏将邓艾的军队攻取锦竹关，其父刘禅决定在魏军攻来前投降，刘谌劝阻无效之后，自杀于昭烈庙。
三、北地王刘谌
司马在成都武侯祠游览时，发现刘备殿中在其身后有另一个木刻雕像，这个人是刘谌。
刘谌是刘备的孙子，蜀汉后主刘禅第五子，刘禅封他为北地王。
刘备殿中为其塑像身后为何不是其子刘禅，而是其孙刘谌呢？
据说原本刘备身后是有刘禅的雕像的，但宋元时期屡遭破坏，时人不齿刘禅的懦弱，也不再为其重塑雕像。
而刘禅之孙刘谌的雕像，却一直相伴刘备身后，千百年来享受后人祭祀。
刘谌为何得到后世这么高的礼遇呢？
毛宗岗对此有个评价：“独至后汉之亡，而刘禅虽懦，幸有北地王之能死，为汉朝生色。”
这个评价解释了北地王刘谌得到后世敬仰的原因，蜀汉灭亡之时，刘禅投降，刘禅的儿子们和父亲一样大多投降。
只有一个人，主张积极抵抗，宁死不降，这个人就是刘禅第五子刘谌。
景耀六年冬，邓艾偷渡阴平，兵临成都门下，刘禅六神无主，找来光禄大夫谯周商议对策。
谯周，益州士人集团的代表人物。
谯周是坚定的投降派，在围城之始就在城中散布谣言，声称围城魏兵都是万里挑一的精兵，而邓艾又是司马懿亲自培养的名将，蜀军根本没有取胜的可能。如果在魏军大规模攻城之前投降的话，老百姓还能保全性命，财产。如果执意守城，那么城破之日，魏兵必然屠城，到时便会遭遇玉石俱焚的下场。
光禄大夫谯周此言一出，成都城内人心浮动，到处一片惶惶不可终日的景象。
此时成都城内兵多粮足，姜维已经火速来援，如果刘禅坚守成都城，待到姜维率大军赶到，结局可能大不一样。
皇五子刘谌主张积极抵抗，他认为祖父刘备定下的“汉贼不两立”的国策不可破，先帝如果遇到这种局面，一定会积极抵抗而绝不会束手就擒。如若抵抗不能取胜，那么蜀汉君臣父子理应自杀殉国。
刘谌忘了，他的父亲刘禅生来懦弱，与祖父刘备有云泥之别。
刘禅没有听从儿子刘谌的建议，反倒以“诸王不得干政”为由，命人将刘谌轰出去，然后派张飞之子张绍等人为使者，携带降表，玉玺向邓艾请降。
景元四年（263年）十一月，刘禅率太子，诸王及群臣60余人出城投降，同时又派人晓谕姜维，命他向魏将钟会投降。至此，立国42年的蜀汉灭亡。
随同刘禅一同出降的刘氏诸王，唯独少一人，就是北地王刘谌。
就在刘禅投降的当天，刘谌跑到昭烈庙中痛哭流涕，随后将妻子儿女全部杀死，刘谌随后自杀殉国。
刘禅投降后，蜀汉皇室及君臣全部被押解到洛阳。
魏将蜀国后宫中除张皇后（张飞之女）外的其余妃嫔宫女尽数赏赐给没有妻子的诸位将军。
刘禅之妻李昭仪不堪受辱，自杀身亡。
自古帝王投降的结局，大抵如此，令人唏嘘。
刘谌因为其气节，为后世人所敬仰，千百年来享受香火的供奉。