一、玉帛是什么意思
玉帛的意思：
⒈圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。
⒉征聘贤士。
⒊古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。
⒋借指执献玉帛的诸侯或外国使者。
⒌泛指财富。
玉帛，汉语词语，拼音是yù bó。
造句：
1、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道。
2、他天生就一副“心比天高、命比纸薄”的模样，偏有一双夺天工的巧手，临危不辱使命，终化干戈为玉帛。
3、有用的人，子女玉帛不妨多给他作为鼓励。
4、传令下去，谁若攻陷此城，此城子女玉帛尽归其所有。
二、玉帛指什么
玉帛指带有王室标记“饕餮纹”的玉器和像藏族哈达那样的白色丝巾，在古代是“诸侯亲如兄弟、大家共尊天子”的表示物，用作诸侯国之间、诸侯与天子之间见面时互赠的礼物。在古代与“干戈”相对，是和平共处的表征。
玉帛相关成语：
化干戈为玉帛（拼音：huà gān gē wéi yù bó），最早见于《左传·僖公十五年》。比喻使战争化为和平（干戈：古代的两种兵器，这里代指战争。玉帛：玉器和丝织品，古代诸侯会盟时带的礼物）。该成语在句中多作谓语，也作定语；多含褒义。
玉帛的用处：
古代祭祀时用的礼器。古文献记载：“立大祀，用玉帛牲牷；立次祀，用牲币；立小祀，用牲。”帛是彩色的丝织品。帛五匹为一束，故称束帛。每匹帛从两端卷，共为十端。祭祀用的束帛，一束为十端，每端长一丈八尺，阔二尺，三卷元色（黑色）、二卷绛色（大红色）。
祭祀国君时，祭者要把璧放在束帛上，然后上供。祭祀夫人时，祭者则把琮放在束帛上。玉帛也可作为诸侯会盟时用的珍贵礼品。
玉帛例句：
1、两国之间的敌对关系终于化干戈为玉帛，实现了和平共处。
2、经过多次谈判，双方终于达成协议，将原本的战争转化为友好合作，化干戈为玉帛。
3、在这个时代，我们应该学会用智慧和谅解去解决问题，而不是用暴力去化干戈为玉帛。
4、他们之间的矛盾已经持续了很久，但最终还是通过对话和妥协来化干戈为玉帛。
5、面对困难和挑战，我们需要团结一致，共同努力去化干戈为玉帛。
6、战争只会带来痛苦和损失，我们应该更加注重和平与合作，让世界变得更加美好、更加充满爱与温暖。
7、只有通过相互理解、尊重与包容，才能真正地将敌对关系转变为友好合作，并实现化干戈为玉帛的目标。
8、在这个充满挑战和机遇的时代里，我们需要勇气、智慧以及信心去开创一个更加美好的未来。
三、玉帛的意思
问题一：化甘戈为玉帛，甘戈什么意思，玉帛什么意思是干戈，原意是兵器，指代粗暴，矛盾，玉帛原意美玉和丝织品，指代美好的事物
问题二：玉帛是什么意思玉帛释义：
1.玉器和丝织品，古时用于祭祀，国与国间交际时用做礼物 2.泛指财物
问题三：化干戈为玉帛的玉帛是什么意思从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
（出自《淮南子・原道训》）
[原文]昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
问题四：古代玉帛和那个字意思一样玉帛与哈达的意思是一样的，
玉帛引申意义是“和平共处”。现在的藏族献给贵客的“哈达”，即古代互赠玉帛习俗的遗风。
“哈达”就是“玉帛”，不但形制相同，功能也相同。
问题五：化干戈为玉帛是什么意思化干戈为玉帛
解释,干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
出处:《淮南子・原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《淮南子・原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
示例《淮南子・原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。老舍《茶馆》第一幕