一、心中若有桃花源,何处不是水云间
”心中若有桃花园，何处不是水云间“的意思：
字面意思是：心中如果一座桃花园，哪一处又不是美好的水云间呢？
引申为：只要心中有美好的愿望（或者追求），那么眼中看到的哪里不会是美景呢？强调主观能动性，要有积极的态度面对生活
扩展资料
出自出处《禅语》：心中若有桃花源,何处不是水云间?成佛无须菩提叶,梧桐树下亦参禅.明月清风谁与共,高山流水少知音。
第一句写到“心中若有桃花源”，桃花源出自晋代诗人陶渊明的作品《桃花源记》，是没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是大同世界和谐美好的代表；第二句写“何处不是水云间”，水云间自然也是美好的代表。
参考资料百度百科-桃花源
二、桃花不知何处去下联
上联，桃花不知何处去，
下联，游人常梦几时归，
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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2.要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3.要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
三、何处不是桃花源下一句
题主是否想问“心中若有桃花源的下一句”？是“何处不是水云间”。原句为“心中若有桃花源，何处不是水云间”意思是只要内心世界满足，不计较身外的事情，那么哪里都是如仙境一般的美景。这两句出自禅语，作者不详，该句全文为：“心中若有桃花源，何处不是水云间？成佛无须菩提叶，梧桐树下亦参禅。明月清风谁与共，高山流水少知音”。