大家好,今天来为大家分享龙象般若功的一些知识点,和十三层龙象般若功是不是无敌的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

龙象般若功心法口诀

龙象般若功心法口诀如下:

龙象般若功,十三层龙象般若功是不是无敌

1、<九阴真经>“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。

2、其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。

3、假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。

4、然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

5、五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。

龙象般若功,十三层龙象般若功是不是无敌

6、精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

7、故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。

8、邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

9、阴极在六,何以言九。

10、太极生两仪,天地初刨判。

11、六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。

12、第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。

13、面北背南朝天盘,意随两掌行当中。

14、意注丹田一阳动,左右回收对两穴。

15、拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。

16、气行任督小周天,温养丹田一柱香。

17、快慢合乎三十六,九阳神功第一重。

18、每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。

19、面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。

20、引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。

21、如此待小周天三十六圈。

22、由慢至快。

23、气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。

24、双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。

25、汇于丹田内。

26、如此意守下丹田一柱香的时间。

27、待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。

28、第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。

29、美丽面朝北,气行小周天。

30、五心朝天式,打开丹田门。

31、寒气螺旋入,收发当自如。

32、合和汇丹田,落雪雪不化。

33、缩如一寒珠,雪落无化雪。

34、扩为雾环身,九阴第二重。

35、每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。

36、今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。

37、如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。

38、第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。

39、意在修罡气,热火不侵法。

40、阳中求真阴,九阴第三重。

41、每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。

42、面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。

43、此乃“真阳中求真阴”。

44、第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。

45、同为修罡气,静流极之法。

46、以阴练真阴,九阴第四重。

47、不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。

48、然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。

49、到此《九阴神功》成。

50、如用掌把真气放出击人,就是催心掌。

51、第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。

52、玄机在于目,神气乾鼎聚。

53、此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。

54、每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。

55、《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。

56、如加九阴白骨爪其威力可增十倍。

57、如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。

58、诀曰:左转一,左转半。

59、右转一,右转半。

60、左右转一为不一,横空旋较为太一。

61、诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。

62、合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。

63、虽为身法,实含玄理。

64、须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。

65、习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。

66、必须选一处绝对安静,空气必须流畅。

67、此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。

68、习此功贵在持之以恒。

69、功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。

70、练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。

71、《鬼狱阴风吼》此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。

72、第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。

73、双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。

74、口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。

75、碰肤弹回,须反复重阳之数。

76、第二重:意大波圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散聚合适为阴阳平衡,阴阳平衡,万物之本。

77、渐如虚空,与宇共振,法同上。

78、第三重:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间,然后点头,吸气、收腹,口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口闭,意收回真气归中丹田,如此反复。

79、一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,开通喉轮魔音自现。

80、第四重:无相音罡无相音罡,即音罡无形。

81、其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他人治病。

82、其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述。

83、下卷九阴白骨爪爪力无比,鬼气回荡,不攻自惧。

84、其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人。

85、一收一放,一开一合,合乎武学大道之理。

86、第一重金丝手诀曰:面北背南朝天坐,气行任督贯大椎。

87、意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。

88、打开气海命门穴,气满冲贯十指爪。

89、旋入阴气一坤炉,放收来回金丝手。

90、凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,于极阴之地,谷地为佳。

91、面北背南,五心朝天坐于低处。

92、双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。

93、开气海、命门,旋转吸入阴气汇于丹田。

94、气顺任、督两脉上行汇于大椎穴,于右肩井穴入掌心,气满鼓支,掌起平胸。

95、五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。

96、回气丹田,温养柱香。

97、第二重摄魂大法诀曰:打开丹田前后门,三昧磷火化无形。

98、吸进鬼狱阴鬼精,阴功在此更为进。

99、此法是一种极秘之法,可开通人的死生之谜,吸取鬼魂之气,同时亦可用此法吸他人功力元神。

100、找一坟场,在半夜无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。

101、左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口念咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,无畏无惧,阴阳合和,人鬼交战,吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。

102、然后双手抬到头上方,合掌,指尖朝天,打开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,练习一柱香的时间后,开始炼熔。

103、双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状,封闭在内不能出来。

104、意念丹田封魂球开始旋转,同时意念坟场突然起了无数磷火,用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔阴魂,由慢到快不停旋转,火由小到大,直到化尽为止。

105、收功,温养丹田一柱香。

106、如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。

107、第三重白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。

108、阴精悬九穴,左右手中擒。

109、合和为阴珠,吸阴吸精鬼。

110、齐汇坤炉内,回返丹炉内。

111、面北背南,五心朝天,坐于坟场中,意守丹田片刻,意守自身前后有九座坟,突然裂开飞出九个头骨,这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于本人头顶上方左右,缓慢旋转。

112、从每一个头骨的两眼射出一条红气线,分别射入百会、玉枕、膻中,左右肩井穴,灵台、气海、命门九大穴道中,并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。

113、然后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指突然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前方。

114、掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣抓住头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,然后吸回真气,同时吸取头骨内的阴精归于丹田。

115、收功,温养丹田一柱香。

116、至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。

117、练之此境界需配合外功练习即第四重。

118、第四重外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行古树狸猫功。

119、抓石打铁练指力,内外合修白骨功。

120、平常把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到重,由近到远。

121、在者可以倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树缓缓上行,以练指力。

122、此重应与第三重同练。

123、第五重练到第四重此功已成,此第五重为加深功夫,其阴毒程度更甚。

124、用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,这样手上有剧毒,以此手伤人无救。

125、《螺旋九影》《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。

126、可平地拔起数丈,亦可平空飞行万里,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌。

127、练之上乘可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。

128、第一重:室外练功,不准迎风,松去身体裹缠之物,活动一下全身关节,用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。

129、然后面北取五心朝天或盘坐,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻向上捧,沿任脉路线至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然张开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意念随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入。

经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意念随双手下压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如此反复。

130、第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。

131、双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间距离约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆鼓”。

132、意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下,至到地极处。

133、突然螺旋阴气收回,身体如弹簧一样被弹回地面。

134、第二式:要领同。

135、轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九重天方为极限。

136、此时人体在天空飘浮,突然阴气收回,人从天空掉回地面。

137、第三重:在第二重第一式的基础上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,环绕身体自左到右,意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。

138、同时在练功中加入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。

139、第四重:此为加深功夫,即在水中练习以上各功,要领同上。

金轮法王的龙象般若功有哪些弊端,为何不敌黯然销魂掌

在金庸武侠小说《神雕侠侣》中,大反派金轮法王有一门武功绝技,叫做“龙象般若功”,此功有十三层境界,每一层都有一龙一象的威力,十三层便有十三龙十三象巨力,威力之大难以估量。可令人不解的是,威力更胜黯然销魂掌的龙象般若功,为何不敌,导致了金轮法王最终输给了杨过呢?

龙象般若功自身的原因

不知道大家有没有发现,虽然龙象般若功很强大,但自身也存在很大BUG?作者给它定位很高,一旦练成了,就有十龙十象的威力,这种威力估计纵使有天下第一掌的降龙十八掌也难以与之匹敌。

金庸笔下有这样的惯例,武功越高深,越是难练,龙象般若功尤甚。这武功一共有一十三层境界,而古往今来,能全部练成的,居然一个人都没有?看到这种高度,你很难以想象作者写这么一门武功的用意何在。有那么一门武功,你再努力也难以练成。放《西游记》中说,经书在西天,唐僧师徒四人再怎么努力,也不可能取到真经,这样的结局,谁能接受?

既然没有一个人练成,那么他又是怎么被人创出来的呢?创出这门武功的人,总归是要练过的吧?没有经过自己亲身实践的武功,就能让密宗代代往下传?

郭靖死前,将九阴真经和降龙十八掌往下传还可以理解,无论怎么努力都练不成龙象般若功代代相传,才不正常。关键,传下来之后,还有人争先恐后去练,实在令人费解。金轮法王就是挑了这样的一门存在BUG的武功,去跟杨过拼,所以他输掉也不意外。

黯然销魂掌加成

黯然销魂掌是杨过的独创武功,是当世新式武学里面最厉害的掌法。周伯通见过黯然销魂掌,在领略到它的威力之后,甚至萌生出了要拜杨过为师的念头。黄药师也与杨过的黯然销魂掌打过一架,后被他称之为是和郭靖的降龙十八掌相媲美的绝技。

其实,这也算是金庸通过周伯通和黄药师的角度,来定位黯然销魂掌的高度。从金庸对这两大绝技的定位来看,那是不相上下的。倒是黯然掌在和龙象功比较的时候,神乎其神的龙象功给人了一种名不副实的感觉。

黯然销魂掌之所以这么厉害,说明它是有非常突出的优点的,那么它的优点就是黯然掌的威力由心情控制。心情好的时候,威力一般般,心情不好的时候,威力开始增加,使用者的坏心情与其黯然掌的威力成正比。杨过身上挂彩,一时不敌法王,眼看自己就要死在金轮法王手里,此时他万念俱灰,想到以后与小龙女永别,他愤然打出一掌,金轮法王中招,最后从高台跌落。

杨过等死的关头,随意打出来的一掌,注意这一掌是他万念俱灰,心情非常差的时候,打出来的一掌。想到了不能与小龙女长相厮守的绝望,人生还能有什么比这样更糟糕的呢?杨过这一掌打出,决定了他与金轮法王的一场胜负。而这一掌的威力之所以有这般强大,正是来自于心情差给黯然掌带来的加成。

《神雕侠侣》中,杨过所代表的就是正义的一方,而与之相对的邪派,就是大反派身份的金轮法王了。既然我们说“邪不压正”,那杨过最后胜出,就是板上钉钉的,在小说中体现出来,就是法王的龙象般若功很强大,看似不输黯然销魂掌,最后依旧不敌杨过的原因。

金轮法王是反派中,少有的没有被金庸先生洗白的反派,不是因为他太坏,金庸故意那么做,而是即便他想被洗白,也没有机会,因为他的对手杨过太犀利,让他没有任何翻盘的余地。

降龙十八掌和龙象般若功,到底谁更强

若谈论起金庸笔下的武功,你肯会滔滔不绝,凌波微步、雪山剑法、胡家刀法、北冥神功,这些都是金庸笔下的武功。金庸笔下十五部作品,武功百余种,包括内力、掌法、拳法、轻功、暗器等等。

降龙十八掌和龙象般若功,这两种武功刚猛无比,想必大家都不陌生,出场自带音效加成,乔帮主的降龙十八掌让人难以忘怀,每当出手,都是极其的炫酷。但龙象般若功,也绝非泛泛之辈,华山之巅,金轮法王力战三绝,可谓相当惊艳,正所谓文无第一,武无第二,降龙十八掌和龙象般若功,到底谁更强呢?其实关于二者强弱,答案早已给出,而且还与此人紧密相连。

降龙十八掌是丐帮绝学,这套掌法断金裂石,实战能力超强,当初乔峰以此掌法,重创扫地僧,这便是最好的证明。扫地僧虽然是武林泰斗,但却亲口承认降龙十八掌的威力,虽说天下武功出少林,降龙十八掌却“另辟蹊径”,开创出此等高明的武功。须知少林一直是名门大派,但却屡遭绝顶高手的挑战,张无忌挑战三渡神僧、鸠摩智技压少林、乔峰也在少林寺有过三场大战,这三场经典之战,都能够看出降龙十八掌的威力,前边已经提到扫地僧一战,我们暂且不谈。

我们想知道降龙十八掌和龙象般若功到底谁强,就必须先分析武功强弱,以及驾驭者的能力,这样才能够清晰判别两种武功的强弱,深度剖析之后,自然高低立判。首先乔峰与玄慈的交手,正说明降龙十八掌的威力,玄慈是少林方丈,练成大金刚掌,而且是少林百年第一人,这样的惊世之才,乔峰依然游刃有余。虽然玄慈武功盖世,但乔峰的降龙十八掌略胜一筹,况且当时乔峰还要顾及阿朱,难免分心,但这无关痛痒,依然能够全身而退。

少室山一战,乔峰以一敌三,面对慕容复、丁春秋、游坦之三人,丝毫不落下风,而且分别击退这三人,这更加说明乔峰驾驭降龙十八掌,已至化境。但从乔峰身上,依然无法判断降龙十八掌和龙象般若功,到底孰强孰弱,但隐约已经给出答案。下面分析郭靖,因为郭靖身怀降龙十八掌,而且还与金轮法王交手,从这里可以看出端倪。当初金轮法王争夺武林盟主,欲杀害杨过,这个时候郭靖以降龙十八掌的飞龙在天起手,金轮法王硬接一掌,郭靖向后退让,金轮法王稳站原地。看似郭靖略逊一筹,实则金轮法王吃亏,因为郭靖以飞龙在天出手,属于凌空发招,人是悬在半空的,两掌相对,莫说是金轮法王,就是随意一个人,郭靖也会向后退步,这是因为惯性的原因。

但此次交手,金轮法王并未使出龙象般若功,两个人只是短暂的比拼内力,从原著中描述,金轮法王略逊一些,而且当时胸口疼痛,也正是从这里,可以看出降龙十八掌的威力。金轮法王将龙象般若功练至十层,威力无穷,绝情谷一战,终于揭晓答案,关于降龙十八掌和龙象般若功的强弱,已经有定论。金轮法王与周伯通过招,施展的正是龙象般若功,虽然周伯通暗自佩服这套武功,但却丝毫不落下风,而且周伯通的空明拳尽占上风。原著中已经给出答案,而且是金轮法王自己心中所想,也正是这里,基本可以断定,龙象般若功不敌降龙十八掌。书中原文:法王运出数招,竟似搔不着敌人的痒处。他埋头十余年苦练,一出手便即无功。这是金轮法王与周伯通的打斗场景,我们不难发现,金轮法王龙象般若功连发几招,都不能取胜周伯通,或者是略占上风。随后一灯大师和东邪的出场,终止这场打斗,金轮法王惨败收场。

当初周伯通对金轮法王说,若我师兄在世,你练他十招都接不住。王重阳便是周伯通的师兄,第一次华山论剑夺得天下第一。也正是从这里,可以清晰判断降龙十八掌和龙象般若功的强弱,我们都知道,降龙十八掌除了乔峰和郭靖之外,还有洪七公这位代表人物,第一次华山论剑之时,洪七公的降龙十八掌还未练至化境,若能练到登峰造极,王重阳未必能够取胜。这些出自洪七公之口,而洪七公绝对不会乱说,既然他有把握,那么降龙十八掌自然能够与王重阳一战。换言之,洪七公等同于王重阳,或者是超越王重阳,那么金轮法王的龙象般若功如何抵挡住呢?周伯通是王重阳的师弟,自然最了解王重阳的武功。况且周伯通心中坦荡荡,从不争名夺利,所以周伯通的这句话,自然没有夸大吹嘘的成份。既然如此,洪七公的降龙十八掌,自然远胜金轮法王。降龙十八掌和龙象般若功,到底谁更强?答案与此人紧密相连,而这个人正是降龙十八掌代表人物洪七公。不知大侠可否认同呢?