大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于寺庙求子肉，想去寺庙消业求子怎么做这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
想去寺庙消业求子怎么做
大安法师---觉明妙行菩萨在文中慈悲开示王定佑求子之法：第一，从现在开始不要杀害生命——不杀生
觉明妙行菩萨在文中慈悲开示王定佑求子之法：第一，从现在开始不要杀害生命——不杀生；第二，不要去吃那些异物，异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类；第三，不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。在此基础上，从三点去培养福德的基础：首先，要一心一意地孝养老母，孝道能够培养最大的福德；第二，推惠行慈，布施他人，行仁慈之心，帮助贫穷的人，常常发要救大众苦难的心；第三，常积阴德。你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代。
印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。在此基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖，来利益国家。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。
去寺庙还愿要准备什么
去寺庙还愿要准备什么还神一般需要准备的供品是烧猪一只（普通家庭用鸡一只）、生果二十五个（普通家庭用五个）、长寿香及檀香各三枝（普通家庭用檀香三枝）、红烛一对、还神金银衣纸一份、酒和茶各三大杯（普通家庭可用小杯）等。拜佛及菩萨或观音等，供品切不可用肉食，如鱼、猪、鸡等，要以斋菜为主。饮品不要用酒，只要茶或清水即没茄可。还神的金银衣纸必须有大光宝、寿金，希望明年运气顺些可加禄马贵人、转运盘等。另拜观世音菩萨勿忘加一份观音衣、拜黄大-仙、车公、关帝或大岁勿忘添一份龙衣龙帽。而不论许愿或还神，都应该择日子，而所择日子，最宜天月德或德合的日子来许愿或还神。
还愿需要带什么东西？
在去寺庙还愿之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数（因为单数为阳数）；另外也可准备香、金纸等等，具体的看各寺庙规定准备。适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。
还愿讲究：
1、穿着讲究
去寺庙还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的`衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进寺庙。
2、言行讲究
每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心。去寺庙还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。
3、地点讲究
许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。
4、时间讲究
无论是许愿还是还愿，择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个好日子去还愿。
5、烧香讲究
在还愿拜佛的时候，应该是左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好；上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
许愿后多长时间去还愿：
一、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。
二、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。
三、许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。
许愿之后应该如何还愿：
方法一
一、在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
二、在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。
方法二
一、佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。
二、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。
三、大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。
去寺庙还愿有什么讲究
一、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，虽然说菩萨都是一位菩萨，但是护法不同，必须请神就得送神。例如说，如果你是在普陀山向观世音菩萨许愿求子，结果得了一子，这个时候你就必须前往普陀山还愿才对。
二、在当初许愿的时候，自己说过的什么承诺，在愿望成真之后就一定要按照自己说的去做。例如说，向菩萨许诺过金钱的愿，还愿的时候一定要如法而行。
三、当然，最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施行。这不是迷信，是一种宗教文化。
1、不说沐浴更衣吧，至少在还愿前一天最好吃素，也别行房事
2、女性生理期期间千万别去，这是对神明不敬的
3、注意自己衣着打扮
4、进入还愿地点后别信口胡言
5、当初许愿时自己说的条件做到就好
去寺庙求保佑算是许愿吗
去寺庙求保佑算是许愿吗
去寺庙求保佑算是许愿吗，现在的信仰佛的也越来越多了，因为在现代社会人们所求的东西越来越多，所以在佛前，就会求平安财运等等。那么去寺庙求保佑算是许愿吗？一起来看看。
去寺庙求保佑算是许愿吗1善男信女们在佛前祈求无非就是让佛祖施展法力，乞求自己平安，家人消灾延寿，求子保平安之类的事情，总之都是有所求，才会去佛前许愿，所以求佛祖保佑平安也算是许愿。
在祷告到时候信徒都会附带上对佛的承诺。比如，佛祖能够满足自己的愿望，就会帮助佛座重塑金身，从修庙宇，做某件善事之类的。这就是许愿。事后，佛祖如果真的满足了你的愿望，你也做到了当初许愿时候的承诺，这样就会被称之为还愿。
那么如何许愿和还愿才是正确的，作者在寺庙里曾经观察过那些善男信女们的许愿方式，有些人的做法是错误的，不如法的，甚至有的是在非佛谤佛。比如赌博输钱了，想要乞求佛祖帮他赢回来，比如有人犯法了，想要躲避法律的制裁。
有的想要自己能够不劳而获。等等发愿，甚至有人用鸡鸭鱼肉来供养佛陀，竟然以杀】生来还愿，如果佛陀能帮你那才是怪事。不怪罪于你，你就该烧高香了。
那么究竟该用什么样的方式来发愿还愿呢，作者才疏学浅，但是还想谈谈自己的理解。许愿一定要正。什么是正呢，也就是不可以有非分之想，自己求佛菩萨做的事情一定要是正当的事情，不能让佛菩萨帮助你助纣为虐。如果佛菩萨答应了你无礼的要求，帮助你做了坏事，那不就是为了让你还愿才去帮助你的吗？那佛陀不就成为了贪官。
而你要求佛陀帮你去除病痛，或者祈求家人平安，这都是属于合理的要求，但是要求一定不可以太高，切记贪得无厌。不可有贪心或者坏心思，损人利己的事情不可以发愿。
还愿也一定要善，不可以用杀】生的方式来还愿，如果你求佛陀的事情佛陀答应了，那你用杀】生的方式来还愿，那佛陀岂不是鼓励你来杀】生了。这种还愿方式是不可取的，最好的还愿方式是你当初与你许愿的方式相吻合的。比如，祈求身体健康的发愿可以用放生来还愿。求财求工作的发愿可以用布】施或者法布】施的方式来还愿。这都是善因善果的还愿方式。
在许愿之前，一定要采取相应的实际行动来争取到佛陀或者菩萨的感应。比如心诚的诵念你要乞求的佛陀的名号，多行善事，广结善缘。有助于所愿的达成。你要明确的一点就是，许愿只是播种，但是播种不一定有收获。想要有收获你就必须辛勤的劳动，坐享其成，什么事情都指望佛陀，那时不现实的。我们要把许愿当做是我们努力修行的契机。不应该把盈利当作目的。
许愿是一种承诺，还愿是践行自己承诺的方式，是世人对于佛陀的一种信仰，绝对不会是世俗中商业的交易。在严格意义上讲，许愿和还愿都是不应该带着功利性的，求佛其实就是求自己，只要自己做好了，就什么都可以如愿了。自助者天助之。如果只是单方面的求佛，让佛替你“办事”自己想着不劳而获，那你什么也实现不了。
许愿和还愿都要证言正行。要分的清善与恶，做什么事都应该在心中有个衡量，学佛者一定要明白的道理就是，破除迷信，切不可和那些世俗之人随波逐流。以免影响道理自己的修行。同时也败坏了佛】教的名誉，这和非佛谤佛的罪过是等同的，修行之人只需要修行自己的内心，争取早日证得佛果，让自己成就无上正觉，在才是最重要的。
去寺庙求保佑算是许愿吗2拜神许愿，不去还愿会怎样？
拜神不是在拜神像本身，拜的是心中的信念，信神也不是为了让神替自己实现愿望，而是追求信仰，树立自己的信心，在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在，并且在几千年的传承过程中，逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然，是人对自然的敬畏，拜神的主要目的并不是许愿，许愿是拜神的一种形式，我们通过许愿说出心中的目标，或者倾诉自己的不幸，让神成为一种精神寄托。
在中国，许愿并不仅是向神承诺进行利益交换，还衍生出了其他的形式，比如许愿池，很多寺庙或者景区都存在许愿池，并且这些许愿池都会堆积大量的硬币，甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去，回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢？
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗？
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换，更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头，丢硬币成为了一种仪式，大部分人在往许愿池里丢硬币的时候，心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样，过生日闭上眼睛许愿，其实是在明确自身想要到达的目标，并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来，整个过程中你都没有向任何人去“求”，不存在利益交换，或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同，此时神不仅是信仰的承担着，更多意义上，神变成了一个利益交换者，人们告诉神：我现在拜你，给你这些贡品，你帮我实现什么目标后，然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此，拜神许愿就存在一个问题：许愿之后是否需要还愿？
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水，平时上班，周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼，生活非常充实自得，如果不是非常坚定的宗教人士，他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神？
是因为遇到了阻碍，我们没有办法解决，或者我们认为靠自己努力难以解决，才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后，一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态，需要找一个依托和倾诉的人，基于我们传统文化的影响，我们很少向身边的人去表达自己内心的情感，所以，神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人，这些人们在寺庙中拜神烧香，向神祈祷，他们的意念和精神汇聚在神像之上，人的身体属阴，灵魂属阳，精神和意念来自于人的灵魂，本来属于阳的精神能量，在离开人体的意识之后，变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的.阴性能量，本质上和寺庙中的阴性能量是一致的，只是鬼魂的阴性能量更纯粹，只来源于一个人，一旦遇到契合的人，同步性会更高，一旦契合，人就会受到阴性能量的影响，在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体，来自很多人，并且来自每一个人的精神能量是很少的，所以基本不会存在这种现象。
更重要的是，寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息，人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时，人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸，负面情绪就会流露出来，无数人的负面情绪汇聚在一起，将会非常可怕。越出名的寺庙，拜神的人越多，阴气也就越重，所以，身弱最好不进庙。广场则相反，人越多，愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时，许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易，交易就是承诺，承诺就需要兑现，也就是还愿，这是信义。
去寺庙求保佑算是许愿吗3向菩萨许愿后必须还愿吗？还原有什么讲究，这4大事项要记清
从古至今，从古代先民祭祀天厚土，到部族图腾成为族人信仰，千百年来，人类一直在寻找着灵魂的寄托与支撑，神就这样诞生了！实际上，从某种程度上说，许愿也是一种交易，不过是人与神之间的一种交易，这种交易是受冥冥中的某种规则监管的，许了愿，就一定要还！
心中充满敬意我们应该知道，还愿不是与佛菩萨做买卖，许下的愿望能否实现，除了佛菩萨加持外，更离不开个人日常的努力、因缘成就。所以，无论你许下的愿望能不能实现，都应该心存敬意。供品还愿时，尽最大的努力；不贪多大的利，以做生意的心态：自以为烧香多，供花果多，便可表示感激。
拜佛还愿时要用左手拿香，手要保持清洁。烧香时，香要一次点燃，越旺越好；上香时，用右手在下握香，仰起头行礼，行礼后可将手中的香放入香炉。此外，在烧香拜佛的时候不要跨越蒲团，否则会被视为不敬。
凡所许之愿，必回之于人，这是规矩。尽管说所有的菩萨都是菩萨，但我们在许愿后，具体跑腿的，还是菩萨的护法分灵。到寺院还愿前，应准备当季的水果、饼干等3-5种供品，但必须是单数(因为单数为阳数)；此外还可准备香纸、金纸等，具体要看寺院规定。
应该明白，“还愿”是一种民间习俗，它和佛教没有什么关系，佛教也没有所谓“还愿”的思想。我们并不希望得到报偿，但佛菩萨心里面却有无量慈悲的大觉者，他们并不贪恋供养。那么，供蛋也是不对的，供蛋是生了蛋的众生，不能用来供佛。