大家好，今天给各位分享传奇奶奶的一些知识，其中也会对奶奶的传奇故事进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
我和我的传奇奶奶 狗娃和奶奶死了吗
死了。
狗娃和奶奶汇合到一起，两人被特战队追击的东躲西藏，此时小个子已经在倒数引爆炸药，狗娃和奶奶一起牵着手躲在井后，爆炸突起，浓烟滚滚。狗娃山化为虚无，特战队也被炸上天。瓦解了日军突袭八路军总部的阴谋。狗娃和奶奶仍在硝烟之中。
剧集评价
从片名来看，似乎是孙子和奶奶之间的故事，但剧情中，宁静饰演的奶奶并非狗娃的奶奶，而是狗娃的救命恩人。罗晋饰演的狗娃在幼时生命垂危之际，奶奶将其救回狗娃山，抚养长大。
在这个过程中，狗娃对奶奶产生了情愫，虽中途被迫与几个女人产生情感纠葛，但是狗娃心里只有奶奶一人，最终两人走上抗日道路，成为了齐心协力共同抗日的“神雕侠侣”。
我和我的传奇奶奶结局是什么
《我和我的传奇奶奶》结局是开放式的，爆炸突起，浓烟滚滚，狗娃山化为虚无，特战队也被炸上天，瓦解了日军突袭八路军总部的阴谋，狗娃和奶奶仍在硝烟之中。
狗娃知道日本人即将行动，时间紧迫，他让小个子在十点引爆炸药，自己孤身回去救奶奶。狗娃自己上山假装被捕，找准机会挟持了猿飞，救下奶奶，此时李冬青像毒蛇一样盯着狗娃，狗娃让奶奶快走，分神之际李冬青出现与他扭打在一起，奶奶边打边退，掩护狗娃。狗娃和李冬青肉搏升级，最终用猿飞的刀杀了一生的仇敌。狗娃和奶奶汇合到一起，两人被特战队追击的东躲西藏，此时小个子已经在倒数引爆炸药，狗娃和奶奶一起牵着手躲在井后，爆炸突起，浓烟滚滚。狗娃山化为虚无，特战队也被炸上天。瓦解了日军突袭八路军总部的阴谋。狗娃和奶奶仍在硝烟之中……br>
西山老奶奶是谁
西山奶奶应当是民间传说神灵西山老母，西山老母的传说如下据后汉书记载，王莽赶刘秀，易县北山老奶奶喷饭变蛆救刘秀的故事流传至今。相传，女神后土皇帝之凡体系河北真定(今正定)行唐县上方村人氏。姓张名生香，是一个貌美的年轻女子，父母早双亡，家中只剩兄妹四人，吃人的旧社会，使三位兄长看破红尘，都出家修道去了，且都已修成正果，被封为玉皇大帝等，家中剩下生香一人，好不凄凉，她暗想，我在家苦熬岁月，倒不如跳出苦海，找一个山青水秀的地方去修行成仙，以救世济生。生香女下定决心，虔心拜佛，封门上锁，辞别乡邻，风餐露宿，日夜兼程，一直北行，一天被一片大海拦住去路，正愁无法过海时，突然，从水面射出一道红光，直冲上界南天门，这红光正是在巡海的千里眼。千里眼回到天宫忙向玉皇大帝禀报，下界有一女子出家修行被大海拦住去路，玉皇大帝便派太白金星到南天门察看，太白金星来到南天门拔开云雾一看，此人正是玉皇大帝的御妹。于是急回向玉皇大帝禀报，玉皇大帝对太金星说：你把御妹用船渡过海去，送至保定范阳洪崖山的丹霞洞修行去吧！太白金星领旨下界，化为渔翁架一叶小舟向生香划来，将生香渡过彼岸，从此生香丹霞洞苦苦修练，同时修炼的还有其他八位师妹，她们打座参禅、炼丹修真，饿了吃松柏籽，喝山泉水，几个姐妹相依为命。我们这座“老母庙”之神是北山奶奶的大师姐，名叫宋素芳，尊称宋大姐，几个姐妹经常受土地爷保护，虎豹豺狼不得近其身，经过四十年修炼，都先后修炼成仙，往来于天界人间，下界来与众仙神抚佐明君，替天行道，普度众生。西汉末期王莽篡位，汉室后裔刘秀决心推翻王莽光复汉业。时当刘秀来河北安抚各郡县，废王莽苟政，王莽狗急跳墙到处追赶刘秀，刘秀节节败退到洪崖山脚下，王莽仍穷追不舍，刘秀见大山拦路，急得跺足长叹：“莫非，王莽该兴，汉室该亡？！”叹罢，忽见一农夫正在耕地，刘秀赶忙说明真情，请求搭救，农夫便急忙将刘秀遮掩在耕过的松土中。刘秀凭借着蝼蛄钻过的空隙呼吸，莽军追至此，四处不见刘秀，又看高山阻挡，于是便暂时退去。过后刘秀从土里钻出，并嘱咐蝼咕去草地吧，蝼咕听错了，去了好地，至今好地里蝼蛄之多。谢过农夫，即逃上了洪崖山。莽军忽见刘秀上了洪崖山，便拔马卷土重来，刘秀被追赶到崖边，大兵压境，刘秀不禁仰天哀叹：“是必死矣！”据说生香早已奉天旨下界来了，她点化耕地农夫搭救刘秀后，就到丹霞洞旁浇花整树去了，忽听巡香童子禀报，刘秀又遇大难了。便差看山虎前去接应，猛虎即去，当穷兵追到崖上，刘秀宁死不屈，闭眼跳下悬崖，恰巧正落在猛虎的背上，老虎便负之远去，从北山越过东山，翻山越岭，向色树村立石台奔来，路经长安庄、大全庄(后改名为“虎过庄”)。这便是虎过庄的得名由来。远离追兵遇一棵古树，虎借树身将刘秀蹭下，刘秀如同做南柯一梦，醒后这正是现在的色树村地界，宋素芳正在巡山远望，见一美貌男子疲惫不堪，待问明情况后，见他不凡，便让刘秀隐居修养几日。据民间传说所述，在此休养期间，宋大姐用野菜“千菜古”(又名人情菜)做成饼子给刘秀充饥，刘秀称其救命草，所以至今每年生长出“千菜古”世人且都喜欢食用。一天，刘秀慢步东水峪村北沟群山之中，天突降爆雨，山洪爆发，刘秀险些丧了性命。可刘秀命大齐天，用手一指，把北沟的水全封闭住了，所以至今北沟群山中无一处清泉，而西沟清泉遍地，布满山顶峡谷。至今如此只一山之隔，难免不让人深思，不解其奥密，刘调养几日，身体渐壮，便告别宋大姐，向西安庄方向走去。路经长安庄山腰处，饥饿难忍，正愁时，忽见石洞中有几个烧饼，随即充饥。留一古典传说。有后人到此就能闻到烧饼香味，故名“烧饼食堂”，现有实景。后路经一道山沟，酸枣树横生，勾针刺破刘秀衣服，刘秀当即除去勾刺，至今这个沟内的酸枣树不长勾刺，称为千古奇谈;现有实物可查。而后刘秀又逃回易县北山，王莽得知消息，又返回追杀刘秀，引出一段“民妇喷饭变蛆救刘秀”的故事(就不多叙了)。又一典故说，刘秀在被追杀途中，路过长安庄时，老虎用一棵大树蹭下，醒来时饥饿难熬，见一桑树挂满桑果，一尝，甜而好吃，一气吃饱肚子，心想我得天下后，一定封此树为树王，东汉二十五年立都洛阳。登基光武帝，错把椿树封为树王，这便是民间称椿树王的由来，柏树不服，我四季长青倒不如椿树，引出了“一气跳上悬崖处，竟把桑树气破肚。杨树拍手哈哈笑。流于民间传奇古”。后来刘秀重整旗鼓，收集残部，联合各种力量，又经过长期战斗，终于推翻了王莽的统治，于公元二十五年，重新建起了汉政权，建都洛阳。帝位(光武帝)后立即派大臣刘志国来洪崖山找救命的干妈，刘在山上找了好久，不见那老妇人，正在焦急时，忽见深山峡谷中有一采药老人，刘急忙前去询问，这采药老人正是千釜山庙中道士刘若夷，说明张生香已脱凡体成神了，刘志国回朝禀告光武帝。刘秀才明白自己救命恩人就是神女干妈，立即赦封洪崖山为凤凰山，此神为“承天效法后土皇帝”。后来收养自己的宋大姐就是干妈的大师姐。立即郝赦封宋素芳为“风神老母”，建庙宇“立石台”这块风水宝地，掌管四海龙王，人间风调雨顺四季平安，安居乐业，并立即派大臣刘志国将玉皇大帝的九个师妹逐一建庙(俗称九尊老母)。各有历史，名垂千古。这便是流传至今的真正的“立石台西山老母宋素芳大师姐之庙”。历史上香火几度旺盛，由于战乱等历史原因香火一度中断，后民间错把西山老母庙当做易县“北山后土皇帝庙”故名思议。易县是北山，根本没有西山字样之说，此庙才是真正的“西山老母庙”，远道而来的善男信女就一直向往易县进香，这是历史误解。真乃：历史沧沧数千年，错把后土误西山，花开两朵相并蒂，立石台前签证言。
摩西奶奶生平
⊙书名：《人生永远没有太晚的开始》
摩西奶奶（Grandma Moses，1860年9月7日—1961年12月13日），本名安娜·玛丽·罗伯森·摩西（Anna Mary Robertson Moses）。她在晚年成为美国最著名和最多产的原始派画家之一，因此，摩西奶奶常被当作自学成才、大器晚成的代表。
安娜·玛丽·罗伯森于1860年9月7日出生在美国纽约州一个叫格林威治的小村庄。她的父亲罗素·金·罗伯森是一个农夫，同时经营着一家亚麻厂。玛丽的五个兄弟帮助父亲照看着亚麻厂和农场，而她和她的四个姐妹则在学习做家务。
在12岁时，安娜·玛丽就开始给附近农场的一个富裕家庭做女佣，帮助该家庭打理家务。接下来的15年里，她一直在做女佣。直到27岁，她遇到了雇农托马斯·萨蒙·摩西，并与其结婚。
1887年，托马斯听说，对于他这样的美国人来说，重建期间的南部是一块充满机会的地方。于是在他们婚礼结束几个小时后，夫妇俩就登上了去北卡罗来纳州的火车。托马斯出发前在那里预约了一份管理牧场的工作。但是，他和他的新娘却在路过弗吉尼亚州的斯汤顿时停下了前行的脚步。在那里，他们留宿了一晚，被劝说承租了当地的一个农场。玛丽·安娜·摩西很快就喜欢上了美丽的雪伦多亚河谷。
生活永远都不会那么容易。摩西相信自己的能力，她用自己的积蓄买了一头奶牛，通过制售黄油来贴补家用。后来境况差的时候，她就制售薯片贴补家用。她生了十个孩子，但是只有五个活了下来。他们的家族最终还是繁荣起来，他们赚到了足够多的钱，买了属于自己的农场。
从那时起，她就被邻居们称为“摩西妈妈”了。
摩西本以为会在弗吉尼亚州快乐地度过余生，但是托马斯想家了。1905年，他劝说妻子回到北方。她和托马斯在离她出生地不远的鹰桥买了一个农场，给农场起名叫作“尼波山”——源于《圣经》预言中摩西消失的那座山。1927年，托马斯因心脏病死于这个农场。
摩西并不是一个闲得下来的人。尽管她的孩子们已经长大了，但农场还是有很多工作。后来，她开玩笑说：“如果我没有开始绘画，我会去养鸡。”思索了一下，她又说，“或者，我会在城里租个房间，做烤饼来当晚餐。”
1932年，摩西去离家大约30英里远的本宁顿照顾患结核病的女儿安娜。安娜给她的母亲看了一幅刺绣画，并向她发出挑战，让她制作一幅一模一样的。因此，摩西开始缝制她口中的“最糟糕的刺绣画”，送给任何愿意收留它们的人。
后来，摩西抱怨关节炎使她很难拿稳针，她的妹妹克里斯提亚建议她用绘画替代。各种机缘巧合之下，摩西奶奶的绘画事业开始了。
不久，摩西就画出了很多她生活中根本用不完的画。同她制作的水果罐头和果酱一起，摩西送了一些画作去剑桥乡间展览会。她不无自嘲地回忆道：“我的水果罐头和果酱获了奖，但是画作没有。”这时候，摩西的绘画生涯也许本该因失败而结束了。但她非常热爱艺术，她是个理想化的人——纯粹为了艺术而绘画，慢慢地，这成了她的一个小小的嗜好。
1936—1937年，邻近的胡希克佛斯镇的药房老板娘卡洛琳邀请摩西去参加她组织的一个妇女交易商品的活动。那几年，摩西的画作一直摆在药房的窗户旁边，挨着一些工艺品和其他当地主妇制作的物件，布满了灰尘。
1938年的复活节，纽约收藏家路易斯·卡尔多偶然经过这个镇子。卡尔多是纽约市水务部的一名工程师，经常由于工作原因出差旅行。他喜欢寻找各地具有艺术气息的作品，所以药店窗户旁边的画作吸引了他，他请求看看更多的作品，并最终把它们全部买了下来。他还索要到作画者的名字和地址，并且计划去见见作画者本人。
当卡尔多告诉摩西，他能够使她出名的时候，整个摩西家族的人都认为卡尔多疯了。确实，在接下来的几年中，大家的观点被证明是正确的。卡尔多将摩西的画作带到纽约市，四处奔波于各大博物馆和画廊。尽管有些人觉得这些作品很不错，但在听说画家的年龄之后都失去了兴趣。1938年，摩西奶奶已经78岁高龄，看起来已经不值得花费精力和费用去为她组织一场展览。她的寿命预期，让大多数经销商看不到投资会有任何利益可图。
但是，卡尔多没有放弃，1939年他终于有所收获。收藏家西德尼·詹尼斯为了现代艺术博物馆的一场非公开展览，选择了三件摩西的画作。但是，这次展览只对博物馆的内部人员开放，并没有产生多大的影响。
1940年，卡尔多将目光放在了圣艾蒂安画廊，这是一家由来自维也纳的移民奥托·卡里尔新近建立的画廊，专门展示如古斯塔夫·克林姆、奥斯卡·科柯施卡和埃贡·席勒等现代奥地利大师的作品。但卡里尔像许多在两次世界大战之间的关键十年里倡导现代主义的先驱们一样，对那些自学成才的画家的作品很感兴趣。在欧洲，当毕加索借鉴了“关税员画家”亨利·卢梭，并被表现主义艺术家瓦西里·康定斯基的出版著作进一步推向艺术顶峰的时候，这种趋势就已经确立了。从本质上讲，这些艺术家和他们的各种追随者们都认为，自学成才的艺术家的作品更加纯净，比那些受过训练的画家的作品更原始。为了和前人放弃学术传统的努力相一致，当代的先锋派们总在关注那些由于各种原因得不到正规培训的典型。
摩西于1940年10月在圣艾蒂安画廊完成了她的首次公开亮相。奥托·卡里尔考虑到人们对摩西完全一无所知，用她的名字根本不会引起重视，所以将展览命名为“一个农妇的画”。仅仅在几个月后，一个在鹰桥访问的记者就想出了后来广为人知的绰号“摩西奶奶”。
圣艾蒂安展览虽然被广为宣传，而且参观者踊跃，但这样的成功毕竟是小范围的。真正让摩西的职业生涯一飞冲天的是在圣艾蒂安展览结束后不久，由吉姆贝尔斯百货组织的“感恩节庆典”。大幅组画在吉姆贝尔斯被重新组装，而摩西也应邀来到纽约。戴着黑色小礼帽，穿着花边领洋装，在卡洛琳的专门陪伴下，摩西（也许记起了她在乡间展览会上的经历）直率地发表了她关于果酱和蜜饯的公共演说，素来毫不留情面的纽约记者们都对此兴趣盎然，于是，摩西奶奶的传奇诞生了。
几乎是史无前例的事情发生了，摩西奶奶成了一个超级巨星。她并没有刻意这样做或有什么突然的转变，但她毕竟成功了。她1940年在吉姆贝尔斯的演说使她爆炸式地走红，摩西很快成为当地的名人，但她的名声当时还仅限于纽约州。她在纽约州的很多地方办过展览，并开始被那些追逐艺术纪念品的度假者们包围。
“人的一生，能找到自己喜欢的事情是幸运的。有自己真兴趣的人，才会生活得有趣，才可能成为一个有意思的人儿。当你不计功利地全身心做一件事情时，投入时的愉悦、成就感，便是最大的收获与褒奖。”