一、白泽是什么神兽
白泽是上古神兽。
白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的上古神兽。它浑身雪白，有翼，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
传说黄帝曾东巡至海边，驻足之际，海中忽有一头怪兽冒出脑袋掀起滔天巨浪。黄帝及其随从们大惊失色，纷纷掣出了兵刃。而这头怪兽正是古往今来第一瑞兽--白泽，能口吐人言，知道天地间所有的怪兽。
黄帝向它请教天下鬼神妖怪，白泽一-道来，共计一万一千五百二十种，并有破解之法。黄帝命人将白泽所说的所有神怪都画下来，于是就有了《白泽图》。这本名谱在很大程度上，帮助了黄帝对天地间万事万物的管理。
有了这本名谱之后，黄帝就在西泰山检阅天底下所有的鬼神。风伯为他扫地，雨师为他洒道，毕方鸟为他驾车，六条蛟龙在身后护卫腾蛇在地上游走，各种奇形怪状的鬼神跟在黄帝的后面。黄帝看到自己统治下的神怪队伍这么庞大，十分高兴，当即作了一首乐曲，名为《清角》。
二、上古神兽白泽的资料
白泽
【简介】
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
【传说】
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。
【相关记载】
东晋葛洪《抱朴子.极言》：“黄帝....穷神奸则记白泽之辞。”
《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。
《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”
【对白泽的尊崇】
“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有“家无白泽图，妖怪自消除。”“不悬肘后符，何贴白泽图。”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。
虽然有如此资料，但白泽的具体相貌实在不清楚，能确定的只有通体白色，能说人言，通晓古今这几点而已。对于其他部分的描述有很多说法?
1、长尾如糜，四蹄如鹿，背有六翅，额生二角，人面能言，通晓古今
2、其蹄如马，其面如羊，头有一角，驾祥云而至
3、1~n角的羊。
等等??
三、神兽白泽是什么模样
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰:羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有"家有白泽图，妖怪自消除。""不悬肘后符，何贴白泽图。""家无白泽图，有如此妖怪。"一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做"白泽枕"的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，"白泽旗"也是常见的旗号。