大家好，今天我将向大家分享有关女神的怜悯和迦梨女神的文献记载的一些独特见解，希望能够为你们带来新的思考和启示。
女神缠身是什么症状
正神绝对不会缠身。缠身的一定是坏的东西。具体原理，听我细细说来。
道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。
在魔界，有一种叫妖邪的东西，常常冒充神佛显灵，冒充护法，冒充冤亲债主、祖宗、故去亲人等，或谎称有上天任务在身，威逼利诱人当出马仙（有的地方叫神婆、观花婆、过阴婆、马脚、看香的、大仙等等），让人当它的奴隶。人与妖邪为伍，遭天道报应。
人被妖邪侵害的初期，可能出现运气变差，出现鬼压床现象等，随着时间推移，可能出现多种症状，例如如身体长期不好，有的能看见脏东西，或有幻觉，或有预感，或有神通，甚至出现精神类疾病，更有不堪折磨而轻生的。
妖邪附身到人体，最终极的目的，就是要取人性命。妖邪每取人一条性命，它就可盗取人与生俱来的500年道行！即使对于自己的弟马（或家人），只要有机会取命，它也不会有丝毫怜悯之心！这就是很多出马仙极其家人暴亡的原因！因为毕竟夺人性命增长道行，比慢慢看事要快得多！
道教理论解释了原理，并有详细根治措施，人被治好后，身体、运气等一切都会回归正常，更不会出现短命！实践是检验真理的唯一标准！这句话到任何时候任何地方都适用！！！
妖邪属于魔界邪物，道法乃是上天传授到人间的正法，专门收拾这些在人间作乱的妖邪，张天师传承斩邪二剑就是有力的证明。自古正邪不两立！但是有一点要说明，患者和家属必须是自愿，并主动求治，才给治。道法不强制给人治疗。
道教以人为本，提倡积极救人！而邪说则是以妖邪为本！通过散布谎言麻痹人，首先不分青红皂白地鼓吹众生平等，然后把妖邪伪装成六道众生，也要与人平等，然后进一步把妖邪说成是人的冤亲债主，让人别反抗别治疗，只能眼睁睁等死，或者用念经回向的方式拖延时间，最后把人拖死。邪说在正义面前，瞬间就会穿帮！妖邪正是利用人的善良，才实现其罪恶目的。人应知晓，善良，不等于正邪不分。人如果连正邪都不分，那还修什么正法，直接与妖魔一起修邪法得了！
特别提醒：制伏妖邪，必须是有真传且具备降妖伏魔本领的道士才行，否则，不仅无效，反而可能被妖邪戏弄和攻击。修正法的道士，道德境界极高，绝对不会张口要钱才给人治疗，而是一心救人。钱财之徒根本修不成正法。现在，有这样本领的道士快绝迹了，这就是为什么有的患者求治几十年都治不好的原因，因为根本没有找对人。这也让天下的妖邪以为，人间没人能收拾它们，形成了狂妄的习惯，每次见到道士都是极其嚣张，最后遇到有真本事的道士时，也这样，刚开始听咒，还哈哈大笑，结果，很快就表情变得凝重，继而想哭，或直接大哭，更有的破口大骂，说道士把它道行毁了，它以前白修了。
另外，患者不必担心它被消灭后，投胎来报仇，因为这又是妖魔界散布到人间的邪说，吓唬人，让人不敢治疗，以实现其邪恶目的。其实，它死后，就灰飞烟灭，什么都不剩。（人死后也一样，魂飞魄散，根本没有重新投胎一说，凡是那些宣称记得自己前世事情的，全是妖邪附体，妖邪将之前一个人的记忆，转移到现在所附之人身上，于是现在这个人，就说记得所谓“前世”）
如果你诚心求治，可在我这段话后评论留言，我帮你找那道长。道长大德，免费救人。
为什么女神是用来崇拜的
女神崇拜基本上在所有已知的文化中都存在。古埃及人崇拜掌管皇权的女神伊希斯，腓尼基人崇拜守护女神阿斯塔尔特，古希腊人崇拜大地女神盖亚和时光女神瑞亚，中国人则崇拜女娲、西王母。
当然，那时候的人崇拜的女神没有现在的女神那么好看，除了刚刚举例子的两位史前女神，最典型的就是中国的上古女神们。比如女娲，传说她“人面蛇身，一日中七十变”，而西王母，根据《山海经》记载，“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜(一种玉饰)”。
除此之外，中国人崇拜的女神还有治病救人的骊山老母、管风的孟母、管电的电母、保佑小儿和老人健康的碧霞元君。过了上古时代，女神就变得越来越漂亮了。比如洛神，“翩若惊鸿，矫若游龙”，像太阳升出朝霞，像芙蓉开在绿波上，以至于曹植同学不厌其烦地描写了女神的眼睛、头发、牙齿、脖子(再往下说壹读君就要脸红了)。
更为今天的中国人所熟悉的观音菩萨，在印度佛教中是男神，而流传到中国之后，唐代就完成了向女神的转化，并成为佛教中最受欢迎的崇拜对象。没办法，妩媚可亲的女神就是比端正严肃的男神招人喜欢。
从凡人到女神
上古的女神，很多是天生的，一上场就是神，完全没有道理可讲。而到了后来，越来越多的女神是从人间产生，从凡人变成女神。
有的女神就跟道德模范一样，升仙等于颁发“感动中国”奖章。
比如曹娥，她是东汉上虞人，父亲在江中淹死，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父亲的尸体。曹娥的孝心感天动地，就成了孝女娘娘。
更有名的是妈祖，她本名林默，是晋安郡王林禄的二十二世孙女，精于占卜，长于医术，经常为民排忧解难，28岁就飞升成仙了。
有的女神是身世坎坷凄凉，被广大人民群众所同情，比如紫姑，她是莱阳人，叫何媚，才艺绝伦，被大户人家纳为妾，遭到正室嫉姤，被杀死在厕所。天帝怜悯她的遭遇，任命她为厕神。
还有因为奇遇而成神的。比如八仙中的何仙姑，本命叫何琼，唐代广州增城县人。十三岁时，入山采茶，遇到吕洞宾，抱上了这条大粗腿，后来就每日修炼，成了神仙。
总之，只要人民群众有需求，女神就不断被创造出来，以至于越来越琳琅满目，拜都拜不过来。
现代女神是围观出来的
我们现在说的女神，当然跟那些古代的“封建迷信”不是一回事。
但是相同的一点是，他们都是人民群众捧出来的，换句话说，围观的人制造了女神。
有个叫劳拉·穆维尔的学者，在《视觉快感和叙事性电影》中写过这么一段话：“在一个性别不平衡的世界中，看的快感已经被分裂成主动的男性和被动的女性，起决定性作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此风格化的女性形体上，女人在她们那传统的裸露癖角色中同时被看和被展示。”
看着头晕？壹读君给翻译翻译，就是说，女神其实是性别不平等的表现，男人围观女人的时候，把自己对女性的幻想都放到被围观的女人身上，通过想象把女人塑造成自己想要的形象。
所以，女神只能是单调的，比如纯洁、性感、高贵冷艳，总之，强调的还是吸引男人的一面。当然，如果一个女神还数学特别好，那就更锦上添花了。但是绝对不会有谁因为数学好成为女神。
奶茶妹妹就是个典型的例子。她的一张喝奶茶的照片被大家看到，大家跟刘强东大叔一样，觉得这个妹子“最天真善良”，是纯洁无邪的邻家小妹，仿佛就在身边，于是就把她追捧成了“国民女神”。至于章泽天同学到底是不是天真善良、纯洁无邪反倒不重要，只要她不打破围观群众的幻想就好了。
这也是为什么奶茶妹妹和刘强东恋爱，很多人受不了的原因。他们通过自己的想象塑造了一个“国民女神”，并且产生了女神跟自己一样草根的幻觉，一旦发现“国民女神”其实并不“国民”，其实生活在另一个世界，不免感觉幻想破灭和背叛。
迦梨女神的文献记载
卡莉——黑色的地球母亲，时间的征服者，丰产女神，死亡和再生。黑色的母亲，印度三个一组（三位一体）的创造女神，保护和破坏。诞生和死亡的母亲，怜悯的财富，世界的生命给予者。她的颂歌在每个生命里面，她首先说它们的名字，创造性言词或理则（道）的创造者，一个三位一体的女神——少女，母亲和老太婆，死亡的女神，世界开始和终结的血的海洋，也被称为杰加达巴。
卡莉是神毁灭性和创造性的面貌，是印度教的神圣母亲。
卡莉是朵维的凶猛外貌，神的能量，与萨克提或神一样，是神圣的母亲，是印度所有其他神的基础。
持续的，正在进行的创世工作被描绘为“卡莉的游戏”。
卡莉是邪恶精神的毁灭者，也是皈依者的保护者。[这也带来伏都教（巫毒教）的思想。
她是湿婆的配偶。她的名字看来是“卡拉”（梵语的“黑暗”或“时间”——时间在这里是对死亡的一种委婉说法）的阴性词。它也是黑色女性的意思，与她的配偶湿婆相反，湿婆是白色的。
卡莉是能量的普遍名字，她的形态是作为湿婆的妻子或萨克提。
很多人都相信她与杜迦女神一样，甚至认为杜迦才是朵维恐怖的一面，而不是湿婆的萨克提。其他的名字是：布瓦尼朵维，萨提，鲁达尼，帕娃蒂，支那玛提卡，卡玛克什，乌玛，曼拿克什，喜马瓦提，卡玛里。这些名字，如果再三重复，据说会给予崇拜者特殊的力量。 Kali makes her'official' debut in the Devi-Mahatmya,
卡莉在朵维—摩诃玛雅里“正式”登场，那里说她是在一次神与反神力量的战役中，从杜迦女神（魔鬼的宰杀者）的眉毛散发出来。“杜迦”这个名字从词源学上意思是“延伸到较远处”。她因此是女战士的投射，凶猛的处女。在这篇文章里，卡莉被认为是伟大的杜迦女神的“有力”形态。
头骨，墓地和血与她的崇拜相连。
她是白色和虚弱的，她的脸是天蓝色的，有黄色的斑纹，她的目光是凶恶的，她凌乱和如刚毛似的头发经常张开着，就像孔雀尾巴那样地伸展，有时候辫成绿色的大毒蛇。
她戴着长长的人类头骨项链（几乎延伸到膝盖）。她可能是展示出腰带上的厉害武器。儿童的尸体是耳饰（很可能是代表婴儿的自然死亡率和由某些疾病引致的儿童死亡），眼镜蛇是手镯，加在她身上的花环是极大的装饰品。
她的紫色嘴唇经常表现出血液的流动；她长牙状的牙齿下降到她的下唇上；她的舌头伸出外面。她经常站在她的配偶，无活动性的湿婆上面。她有时候陪伴着魔鬼。她的四臂握着武器，或者严厉的魔鬼的头；这些物品既象征着她创造性的力量，也象征着她毁灭性的力量，因为卡莉使正反感情并存的神性人格化，显示出它自身，依照印度教的传统，是生命与死亡，创造与毁灭的不断循环。梵文Kali意为“黝黑的”迦梨女神是印度教神话中湿婆之妻女神提毗（或难近母）的异体之一，被视为湿婆的“萨格蒂”（神圣动力）之破坏范畴的化身；又称“时母”。据说，劫末之时迦梨女神将以黑暗笼罩寰宇，促使其归于毁灭，因而又称“迦罗罗陀利”（意即“时光之暗夜”）。对迦梨女神的崇拜，溯源于非雅利安人，同所谓血祭不无关两，同正统的印度教大相径庭，在性力派的信仰中却居于至关重要的地位。孟加拉地区将迦梨女神奉为降魔者和有强大威力的保护神。
关于女神的怜悯的内容到此结束，希望对大家有所帮助。