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范冰冰版武则天李治小时候是谁演的
武媚娘传奇小李治扮演者陈柯帆个人资料
《武媚娘传奇》中小李治的扮演者是谁？在最新播出的《武媚娘传奇》剧情中，小李治一出场就引发了网友的热议，而《武媚娘传奇》小李治饰演者陈柯帆也走红，下面我们来看看《武媚娘传奇》中小李治的饰演者陈柯帆的个人资料介绍。
《武媚娘传奇》最新的第九集中小李治惊喜出场，众多网友大赞小李治陈柯帆颜值不输李治廷。“小李治真的好帅，和李治廷好像，相似度90%以上，真心大制作电视剧，找演员这么用心，太像太像！”“小李治一出场惊呆我了，一个像长大的李治廷，还有一个年龄符合历史，其他版本李治出现的时候都是成年人。”
其实作为童星出身的陈柯帆曾经出演过多部广告，此前在电视剧《孩奴》中饰演刘欢欢一角而受到关注，此次《武媚娘传奇》热播，陈柯帆也因饰演小李治而人气爆棚。
《武媚娘传奇》小李治个人资料
姓名：陈柯帆
微博昵称：陈柯帆kahochan
所在地：上海
生日：2001年12月29日
简介：《武媚娘传奇》中饰演小李治
武则天有多少个孩子
武则天一共有6个儿女，各显神通。
第一位
李弘（652~675年），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐高宗李治第五子，一代女皇武则天长子，唐朝第一位死后追封皇帝的太子。
永徽六年（655年），进封代王。显庆元年（656年），册立为皇太子。孝顺仁德，体恤民情。建议修正不合理的律法，并为两个获罪的姐姐求情，组织编纂《瑶山玉彩》，深得唐高宗宠爱。上元二年（675年），随行洛阳，猝死于合璧宫绮云殿，时年二十四岁。唐高宗和武则天悲痛不已，追赠孝敬皇帝，以天子之礼葬于恭陵。
神龙初年（705年），唐中宗李显尊上庙号为义宗。开元六年（718年），嗣子李隆基撤销义宗庙号，复用孝敬皇帝祭祀。
第二位
安定公主（654年―654年），唐高宗李治与武则天的长女，早夭。
麟德元年（664年），追封安定公主，谥号思，其卤簿鼓吹及供葬所须，等同亲王的等级，于德业寺迁于崇敬寺。
第三位
李贤（655年1月29日—684年3月13日），字明允，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室、大臣，唐高宗李治第六子，女皇武则天次子。
永徽五年腊月（655年1月）出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以“初唐四杰”之一的王勃作为太子侍读。容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立为皇太子，]期间三次监国，得到唐高宗称赞、朝野拥戴和武后猜忌。调露二年（680年），以谋逆罪名废为庶人，流放巴州。文明元年（684年），武则天废帝主政后，为酷吏丘神勣逼令自尽，年仅二十九岁。
垂拱元年（685年），诏复雍王爵位。唐中宗神龙二年（706年），追赠司徒官爵，以亲王礼陪葬乾陵。唐睿宗景云二年（711年），追谥章怀太子，与太子妃房氏合葬。曾召集文官注释《后汉书》，史称“章怀注”，具有较高史学价值。著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书，如今已佚。
第四位
太平公主（约665年-713年），本姓李氏，唐高宗李治与女皇帝武则天的小女儿，唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹，唐朝公主。
太平公主体丰硕，方额广颐，极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，颇多权略，权倾一时。高宗仪凤年间（676年-679年）太平公主被要求同吐蕃和亲，但因武则天拒绝而未成。先后出嫁薛绍和武攸暨，恩宠逾制，贵盛无比。神龙元年（705年），太平公主参与诛杀张易之兄弟，恢复唐朝国号，加号镇国太平公主，实封五千户；唐中宗去世后，联合李隆基发动唐隆政变，拥立唐睿宗复位，广树党羽，权倾朝野，财富如山。
先天二年（713年），太平公主涉嫌发动谋反，被唐玄宗发兵擒获（先天之变），赐死于家中，陪葬于乾陵。太平公主死后，唐玄宗的政权宣告稳定，开启了开元之治，也结束了从626年玄武门之变以来发生在帝都的多次兵变现象。
第五位
唐中宗李显（656年11月26日—710年7月3日），原名李哲，唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。显庆元年十一月乙丑日（656年11月26日）生于长安。
李显初封周王，后改封英王。章怀太子李贤被废后，李显被立为皇太子。弘道元年（683年）即皇帝位，皇太后武则天临朝称制。光宅元年（684年），被废为庐陵王，先后迁于均州、房州等地。圣历元年（698年）召还洛阳复立为皇太子。神龙元年（705年）在通天宫复位。在位期间，恢复唐朝旧制，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，发展与吐蕃的经济、文化交往，实行和亲政策，把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，保证了边疆地区的稳定。但又放纵纵容皇后韦氏、女儿安乐公主，宠信武三思，任其陷害功臣，弄权专国，为非作歹，致使朝政混乱不堪。
唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半，景龙四年六月壬午日（710年7月3日）被韦皇后和安乐公主毒死，终年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝，庙号中宗，葬于定陵。在《全唐诗》中收存其诗七首，有《九月九日幸临渭亭登高得秋字》《立春日游苑迎春》《登骊山高顶寓目》等。
第六位
李旦（662年6月22日－716年7月13日），曾用名李旭轮、李轮、武轮，唐高宗第八子，武则天幼子，唐朝第五位皇帝。
李旦早年封殷王，此后改封豫王、冀王、相王等。嗣圣元年（684年），中宗李显被废为庐陵王，遂立李旦为皇帝，其母武则天临朝称制，李旦居于别殿，不能过问政事。武则天称帝后，建立武周政权，降李旦为皇嗣。圣历元年（698年）李显恢复太子之位，李旦被降为相王。神龙元年（705年），中宗复位后，因为李旦参与了推翻武则天的政变，被封为安国相王，迁太尉。中宗统治时期，政局险恶，李旦皆以恭俭退让而避祸。景龙四年（710年），中宗被毒死，李旦之子李隆基联合禁军将领发动政变，拥立李旦为帝。先天元年（712年），李旦退位为太上皇，然大政仍自掌，太子李隆基继皇帝位。次年，李隆基诛杀太平公主及其同党，始全部归政。开元四年（716年）崩，年55岁，葬于桥陵。
李旦为相王时曾作诗《侍游应制》，此诗现刻于石淙河摩崖上。其一生两次登基为帝，三次让皇位，是中国历史上富有传奇色彩的一位皇帝，为后续唐朝的开元盛世创造了条件。继位后，整修纲纪，裁减冗官，使朝政呈现出一派振兴气象，当时人们称赞其：“姚宋当国，邪不如正，朝政颇有贞观、永徽之遗风”。
武则天为什么能当上皇帝
原因一：武则天出身隋杨皇室
武则天是武士彟的女儿，武士彟出身山西地方豪族，在李唐建立的过程中很早就投身其中，在攻占隋朝都城的过程中发挥过重要作用，后担任过工部尚书的职务。武士彟的第二位妻子来自隋朝的皇室杨氏家族，武则天就是这位妻子的女儿，因此武则天从血缘上跟隋杨相连。
武则天也并不像很多研究者认为的那样，是代表山东地区的利益，实际上她强烈地认同自己跟西北贵族尤其是隋杨皇室的出身。
武则天大约出生在627年，十几岁就进宫，为李世民的才人。传统史书一般暗示她跟高宗在太宗健在的时候已经通奸。太宗死后（649年），武则天短暂出家为尼，之后很快就回到宫廷——她的第一个儿子是652年出生的，而司马光认为她654年才回到宫廷。
武则天最初是被王皇后作为抵消萧淑妃恩宠的工具，她卑辞屈体以事王皇后，不久就拜为昭仪，位列九嫔之首，仅次于正一品的淑妃、德妃、贤妃。武则天显然深受比她小四岁的高宗的喜爱，高宗的十二个子女，有四男二女都是武则天所生。
原因二：武则天崛起背后的权力斗争
武则天能够掌握大权，要放在高宗初期的政治权力结构中来理解。太宗去世之前，将后事正式托付给了长孙无忌和褚遂良。太宗晚年，健在的开国元勋已纷纷凋零，而长孙无忌以权臣和贵戚双重身份几乎垄断了朝政。
高宗初年，长孙无忌又通过房遗爱谋反案，将唐太宗第三子深有威望的吴王李恪、江夏王李道宗等迫害而死。吴王李恪的家族最后在武则天上台后坚定地站在了武则天一边，他的儿子成王李千里是少数没有被武则天诛杀的皇室子弟。
高宗在其亲舅长孙无忌等人的裹挟下，根本无法发挥自己的影响力和作为君主的权威，几乎所有的大事都要经过这些顾命大臣的同意。包括立谁为太子，也是长孙无忌等人“固请”高宗没有办法才接受的。
原因三：武则天的政治宣传
武则天进行了一系列改制，包括改东都为神都、改三省及诸司官称等，在先后镇压了徐敬业和李唐诸王的起事之后，她已经基本上扫除了通向皇位的障碍。在武则天上台过程中，她的政治宣传令人眼花缭乱，借助了许多政治理论和宗教信仰的符号、概念。
比如她大量制造祥瑞，利用天人感应的祥瑞思想为自己上台制造证据。
垂拱四年（688），武则天的侄子武承嗣指使一个叫唐同泰的人献上刻有“圣母临人，永昌帝业”的瑞石，号称得自于洛水，这是中国传统的河图洛书的政治传统，于是武则天将这块瑞石命名为“宝图”，并亲拜洛水，加尊号“圣母神皇”，跨出了登基称帝的重要一步。
在其登上皇位的过程中及其以后，还不断制造祥瑞巩固自己的统治，敦煌文献《沙洲都督府图经》中就记载了不少当地向武周中央政府上报祥瑞的事件。
在巩固政权过程中，武则天难以避免地实行了恐怖的酷吏政治，来剪除忠于李唐的宗室和大臣。这些酷吏中来俊臣甚至专门编写了一本《告密罗织经》，在武则天登基之前在位的宰相中，大部分都遭到了屠杀。
原因四:唐代女性社会地位的提高
武则天上台，彰显了当时女性张扬的社会角色。唐代往往被称为中国古代的黄金时代，至少对女性而言，这是一个相对宽容的时代。游牧民族的传统渗透在李唐女子的血液中，她们积极地参与到社会活动中，甚至出现了女子结社的活动。
男女地位相对也比较公平，敦煌出土的《放妻书》（离婚协议）在双方离婚之时，还祝愿彼此“解怨释结，更莫相憎。一别两宽，更生欢喜。”而且南方还“三年衣粮，便献柔仪，伏愿娘子千秋万岁”。
唐代女子女扮男装的也是常见的情景，甚至屡屡反映在唐代的壁画中。女子可以骑马驰骋，甚至参与政治和军事斗争。女性地位的高昂对唐代社会的健康发展有重要的意义，占人口一半的女性获得了更多的主动性，也增加了唐代作为辉煌帝国的成色。
唐宋之际，就女性而言，最大的变化就是女性地位的下降。最明显的例子是唐代女子不缠脚，而宋代开始，女子被局限于门户之内。从某种程度上讲，尽管缠脚是一种审美观变化的产物，但是从实际上使得一个社会一半的人口退出了大部分的社会活动。
原因五：武则天对权利的追求
武则天自己，心里梦里始终追求的权力欲，不达目标绝不罢休的强烈目标感。这从她年少就有手刃狮子骢一说，足可以看出她强烈的控制欲。而后期的把持朝政，登上神坛，都和她与生俱来的个性和权力欲望有关。
那是多么强大的目标和欲望，是无论遇到多少艰难险阻都不放弃的一股力量！这是一个内心极其强大的女人！
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