一、《山海经》中有多少怪兽,《山海经》中的异兽怎么排名
关于山海经中洪荒异兽数不胜数，但是若论其战力排行，恐怕是一千个读者，就有一千个哈姆莱特。这里我们就另辟蹊径，从原文记载与横向对比来为其罗列战力榜单，诸位读者且先观之（仅挑选其中最为经典的进行分析）：
一、青铜级：此级别为各种食人类凶兽
土蝼：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人“
傲因：“其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰傲因，是食人”
穷奇：“其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人”
诸怀：“有兽焉，其状如牛，而四角、一目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人”
这四种青铜级凶兽，虽然看起来像是食草的牛羊（“其状如羊”或者“其状如牛”），但凶残起来一个个却都是吃人不眨眼的凶兽，和其温顺的外表一点都不相符。
土蝼：虽然表面上是一只乖巧的四角羊，但是吃人的本性却隐藏其中，而且它还有一种特殊的能力，让人碰都不敢碰它一下。这在《篇海》有记载：“土蝼兽，状如羊，四只角，触物则毙！
傲因和诸怀：这俩都是四角牛，但是却有一些区别：傲因通体皆白，毛发长如蓑衣，有人认为它极有可能就是西游记中牛魔王的原型；而诸怀则比较奇特，长着一只眼睛和一双猪耳朵，能发出鸿雁一样的声音。
穷奇：作为四凶之一的穷奇，除了这种牛形之外（西山经）还有一种凶猛的虎形（海内北经），它吃人还有一个特殊的习惯：就是要么从头开始吃，要么从足开始！
二、白银级：此级别为各种特殊本领猛兽
钦原：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯”
钦原，个头不大，大概和鸳鸯类似，但其恐怖之处在于疾速与剧毒：鸟兽被它蛰一下即死，而树木被它蛰一下立马枯萎！
天狗：“有兽焉，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶”
此处的天狗，当是由主人驯养的战斗犬，当然不排除它同时有家犬猎犬或牧羊犬的职能，在人类逐渐强大之后，凶猛的狼类选择靠近人类接收其庇护，同时也发挥其可以御凶的作用。
驳（驳）：“有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵”
驳，它的形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，拥有一只角、老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，它厉害的地方在于，不仅以凶猛的虎豹为食，而且饲养它可以避战争兵戈。
山犭军：“有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风”
山犭军身体像一只大狗却长着人面，因此极有可能是灵长类动物蹲伏时候的状态，这与现实中的山魈有很多相似之处。作为灵长类动物，山魈是非常擅长投掷石块的。此外，它们经常会用呲牙的动作警告入侵者，很可能是“见人则笑”记载的由来。
三、黄金级：此级别为带有物候现象的异兽
①见则有兵
朱厌：“有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，因此是兵兆的指示物。
②见则有大旱
肥遗：“有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱”
肥遗是中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆，据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，而它出现的地方就会有大旱。
③见则有大水
胜遇：“有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”
胜遇是一种禽鸟，它的形状像野鸡却通身是红色，是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现，就会使那个国家发生水灾。
④见则有大火
毕方：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神也是木神，其外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，因此是神话中的火灾之兆。
四、王者级：此级别为各种拥有神通的神兽
第五、三足乌
神通：十日并列于空，天地化为焦土！
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
三足乌，又称为金乌，为帝俊与羲和之子，是中国神话传说中驾驭日车的神鸟。有次太过调皮，十个兄弟一起现身人间，顿令人间化为焦土，后被羿射杀仅存一只逃到西王母处，为西王母信使（三青鸟亦为三足乌），为日神之使者，又为西王母取食，长生不死。
第四、夔牛
神通：为雷泽之雷兽，其皮可制作战鼓，助黄帝大败蚩尤
夔牛，出于东海的流波山，状如牛身体为青色却无角，奇特的是只有一只足，每次出现便会伴随着狂风暴雨，吼声如雷。相传黄帝战蚩尤之时，玄女用其制作夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里，大败蚩尤！
第三：相柳
神通：九首蛇身，食于九土，所到之处，皆为沼泽
相柳又名相鲧，为水神共工大臣，为九头蛇身，身躯巨大得能同时在九座山头吃东西，所到之处尽成毒液沼泽，附近的飞禽走兽都无法生存。而在大禹治水的时候又到处吃河堤的土，于是被大禹斩杀，因其血腥臭无比，大禹遂做众帝之台将其镇压之！
第二、烛龙
神通：衔烛以照太阴，掌控白天黑夜，呼风唤雨
在大荒北经中，烛龙是章尾山之神（另一种为钟山之神），住在北方极寒之地，形象为人面蛇身，全身赤色。身长千里，有一只眼睛长在正中央，开眼是白昼，闭眼则是黑夜，吹气为冬天，呼气为夏天，可以呼风唤雨！
第一：应龙
神通：曾助黄帝杀蚩尤、斩夸父，后助大禹治水
应龙，其名出于《广雅》“有翼曰应龙”，又有龙修炼一千五百年方为应龙！
很多人质疑烛龙比应龙厉害？咱们对比一下：
①论战绩
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”，以尾画地成江助大禹治水，后又擒无支祈，有佐定九州之功，而烛龙无。
②论出身
应龙为飞禽、走兽之祖，生下麒麟与凤凰；烛龙则为钟山之神或章尾山之神，也就是山神，烛龙即便为龙，其等级也不会高于应龙，龙五百年为角龙，角龙一千年方为应龙！
③论能力
应龙执掌华夏九州风雨，烛龙衔火精照幽都之地。应龙厉害之处在于：天下大旱之时，仅在地上摆出应龙之形便可去旱下雨。烛龙仅靠火精逞威，往照于天门之中！
……此后对比省略五百字
当然此处的排名也只是一家之言，大家觉得这样的山海经异兽实力榜是否合理？欢迎留言讨论！
二、《山海经》中都有哪些神话故事
1、精卫填海
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝。
展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着:“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”
精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”“你为什么恨我这样深呢?”“因为你呀—夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”“傻鸟儿，那么你就干吧—干吧!”
大海哈哈地大笑了。精卫在高空悲啸着:“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去，把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息。
2、怒触不周山
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。
不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。
共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不睦。
另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。
3、刑天舞干戚
刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，刑天曾想去参加这场战争，但被炎帝阻止。后来蚩尤被黄帝铲平，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。
最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。
4、后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
5、神荼郁垒
东海之中的度朔山上有一株大桃树，枝干蟠曲绵延，覆盖三千里，桃树的东北方是鬼众出入阴阳界的鬼门关。神荼、郁垒住在桃树上面，稽查进进出出的群鬼，如果遇见恶鬼为非作歹，就用芦苇索子捆了去喂老虎。
黄帝委任神荼、郁垒做鬼头子，监察、统领天下万鬼；又教导民间，在大门上悬挂绘有神荼、郁垒像的桃木板和芦苇索子，以象征之物避邪镇恶，这样，神荼、郁垒就成了门神。
三、山海经496个异兽的名字
山海经异兽名字如下：
1、辟邪：人们又称它为貔貅或天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽。龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作。阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。
2、九尾狐：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿神兽名字神兽名字，能食人，食者不蛊。”《山海经》中的九尾狐，是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍。三足乌列于西王母左旁，以示吉祥，九尾狐则象征子孙繁息。
3、帝江：又称帝鸿，出自《山海经·西次三经》。它是一个无脸怪，是一只生活在西方天上的神鸟。火红火红的，六只脚丫四只翅膀，能歌善舞。它，就是我们常说的混沌。
4、讹兽：讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，史载：“其肉美，食之，言不真矣。”其实从讹兽中的“讹”字，就能看出它的本性了。
5、瞿如：瞿如是中国古代传说中的怪鸟。白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸，它的叫声就是自己的名字。《山海经·南山经》中这样描述：“东五百里，曰过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如。而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也”。