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交友的成语典故
友谊不能乞求，那些时时将你轻慢的人是不能视为朋友的。下面是我整理的有关于交友的成语典故，欢迎阅览。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！"伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？"苏轼自比孤鸿，写下了"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷"句子。贾岛却是"两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。"的辛酸。而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜"人生得一知己已足矣！"
《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了？”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
交友的成语典故3管宁和华歆(xin)在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的'草。
“什么?金子!”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
启示：志不同道不合，很难成为朋友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也失去了做朋友的意义。
交友的成语典故4春秋时期，有一个名叫伯牙的人，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说了，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，最终成了天下操琴的高手。
交友的成语典故5从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
拓展阅读：
1、围魏救赵
战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。”田忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。
成语“围魏救赵”，指袭击敌人后方的据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。
2、完璧归赵
公元前283年，赵国的国君惠文王得到了一块玉璧，叫“和氏璧”，是个无价之宝。秦昭王听说后，非常羡慕，就想把它弄到手。
于是，秦昭王派使者带书信去见赵惠文王。说秦国愿意拿15座城池来换那块“和氏璧”。这可让赵王作了难，给玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不给城;不给吧，又怕惹恼秦王，领兵来攻打赵国。他就和大臣们商议此事。后来有个人推荐他的门客蔺(lìn)相如去秦国处理此事。惠文王派人把蔺相如叫来一谈，也觉得他是个合适的人选，就决定派他带着和氏璧去秦国。
蔺相如到了秦国，把玉璧献给秦王，秦王接过一看，只见玉璧洁白无暇，晶莹透明，果真是个无价之宝，顿时高兴得合不上嘴。他翻来覆去欣赏了好半天，又传给身边的大臣和后宫的美女看，他们个个赞不绝口，纷纷向秦王表示祝贺。蔺相如站在旁边等了好一会，也不见秦王提换城一事，知道秦王要诓(kuāng)骗玉璧。但这时，玉璧已给了他们，又不能硬抢回来。蔺相如急中生智，客气地对秦王说：“这和氏璧虽是天下至宝，可惜上面还有一点小斑瑕(xiá)，大王可能还没看见，让我指给大王看。”秦王信以为真，把玉璧还给蔺相如。蔺相如把“和氏璧”拿在手中，连连倒退几步，靠在殿柱旁，义正词严地说：“这‘和氏璧’是天下人人皆知的宝贝。当初大王派人送信去说要以15座城池换这块玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧随便给人传看，根本没有换城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的话，我宁愿把头连同这块玉璧一起撞碎在这殿柱上!”说完，就要往柱子上撞。秦王连忙陪着笑脸劝阻，又让人拿来地图说明把哪些城地割给赵国。蔺相如知道秦王这是先稳住他，再把玉璧骗去，就对秦王说：“这玉璧是稀世珍宝，我们赵王在送璧之前，斋(zhāi)戒了五天，又举行隆重的送璧仪式，大王要是真心换璧，也应斋戒五天，举行相应的受璧换城仪式，我才敢把玉璧献上。”秦昭王见蔺相如态度坚决，知道硬夺不行，就答应了。
蔺相如回到宾馆，派一名随从化装成穷人的样子，把玉壁包好缠在腰间，沿小路偷偷送回赵国去了。
五天以后，秦王邀请了楚、燕、齐、魏等国的使者来参加受璧仪式，想借此来显示一下自己的威风。安排完毕，宣赵国使者上殿。蔺相如按照使节的仪式行过礼，秦王见他手中空空如也，就问他玉璧在哪里?蔺相如不慌不忙地说：“贵国从穆公以来，前后有20多位君主，没有一个讲信用的。如今我也怕受到欺骗，就派人把‘和氏璧’送回了赵国了。”秦王一听，火冒三丈，让人把蔺相如绑起来问罪。蔺相如从容地说：“大王请息怒，让我把话当着大家说明白：大家都知道，秦国强，赵国弱，天下只有强国欺负弱国的事，从没有弱国欺负强国的道理。大王如真想要璧，这并不难，先把15座城池交给赵国，然后派一使者跟我去赵国取璧，赵国绝不敢得了城市不给玉璧，去背个不守信用的名声。我知道这次愚弄了大王，罪该万死，请治我的罪吧，让各国都知道大王为了想得到一块玉璧而杀了赵国的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一席话说得秦王目瞪口呆，他想就是杀了蔺相如也得不到璧，还落个坏名声，就下令把蔺相如放了。结果，秦国舍不得15座城池给赵国，赵国也没有把“和氏璧”给秦国。
成语“完璧归赵”，后来比喻把原物完好地归还本人。
3、负荆请罪
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇，非常不解。蔺相如对他们解释说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，像老虎一样相斗，必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动，觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
4、纸上谈兵
战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，很能谈论用兵之道，连赵奢也难不住他，日子长了，赵括便以为天下没有人能及得上自己。
公元前260年，秦兵进犯赵国，赵孝成王命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒固守，与秦兵形成对峙(zhì)局面。秦国一时无法取胜，就派间谍到赵国散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，令赵括代廉颇为大将。由于赵括没有实际作战经验，只会纸上谈兵，结果陷入秦军重围，他也在突围中被乱箭射死，赵国40万军队也被秦将白起活埋。
“纸上谈兵”这个成语，现用来比喻脱离实际而夸夸其谈的人。
5、运筹帷幄
西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利?项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不用，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房为张良的字)。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。
古今交友的名言警句
关于交友的名言警句
友谊之光如同萤光，周围越黑，显得越亮。
理解绝对是养育一切友情之果的土壤。
全盛时期的朋友无价值。
志同道合的人并不需要永远呆在一起。
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、
谏诤，以及任何压在你心上的事情。
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，
却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了一次生命。
一个念念不忘旧仇的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来是可以
痊愈的。
最好的药方就是朋友的劝谏。
人与人之间最大的信任，就是关于进言的信任。
友谊的基本条件是平等。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会只是一片繁华
的沙漠。
俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却
可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，
一是关于事业的。
虚伪的友谊有如你的影子，当你在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但当
你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
最难忍受的孤独，莫过于缺少真正的友谊。
友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一
个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉
他一句话——那就自认倒霉好了！
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活。
友谊不但能使人走出暴风雨的感情世界，而进入和风细雨的春天，而且
能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
采纳少数朋友的忠告永远是名誉的；为旁观者常比当局者看得清楚。
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一
个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增
进人的智慧。
友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。
聪明人修检于自身，愚蠢者才欺惑于大众。
老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的作品最值得读，老朋友最可靠。
最能保人心神之健康的预防药，就是朋友的忠言和规谏。
往往，我们的耳朵，会败坏我们的心灵。
有很多良友，胜于有很多财富。
如果人家心地高尚，伸出友谊的手，而你却疑神疑鬼，我认为那是卑怯
的行为。
世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探索他的居心。
友不贵多，得一人可胜百人；友不论久，得一日可喻千古。
一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦
杯。
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
宁愿你们做我的真敌人，不愿你们做我的假朋友。
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人，一片冬天的乌云刚
刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。
得很多良友，胜于有很多财富。
怯儒的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。
朋友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落
了。
欣喜获得新交的朋友，是比哀悼已故的亲人更为有益的。
与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还不如像这样自己知道为世
人所不容的为好。
你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不
会对别人欺诈。
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘
土……
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会
没有朋友的。
永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友
谊的基础上分开的情人。
理解无疑是培育一切友情之果的土壤。
友谊之光象磷火，当四周漆黑之际最为显露。
应该逃避谄媚者的花言巧语，而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良
言。
在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。
贫穷好比一面明镜，它可以反照出真心的朋友来。
友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。
对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再
生之恩。
访友之路不嫌长。
走红时朋友认识我们，遇到不幸时我们认识朋友。
慷慨是友谊的精华。
要对一个人的人品作出判断，只需要看他对朋友的影响好坏，就能知道。
真正的友谊是不带一点儿私心的。
宴会上是建不起友谊的。
越高尚的人越谦恭。
谦逊有时候本身就是报酬。
趋炎附势的小人，不可共患难。
困境会告诉我们谁是知己，谁是势利小人。
友谊是理性的纽带。
礼貌不用花一分钱，却能赢得一切。
我们在分飨他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。
并不仅仅是在不幸之中才需要朋友，幸福的人也需要朋友来共享自己的
幸福。
真正的伟人从不自视伟大。
选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。
建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
益友和良言能培养人的美德。
真正的快乐不在朋友多，而在识友和挚友。
如同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
信用就像镜子。只要有了裂逢就不能像原来那样连成一片。
半心朋友，就是半个叛徒。
缄默和谦虚是社交的美德。
沉默和谦逊是谈话艺术中极有价值的素质。
我把我自己奉献给我的朋友，而不是力图把他吸引过来。
一个朋友的益处比水与火更令人愉快和不可缺少！谦卑不是卑下，它是
对自大的矫正，就如同谦虚是对骄傲的矫正一样。
只有善良的人才有朋友。
友谊是灵魂的结合。
一个人倒霉至少有这么一点好处：可以认清谁是真正的朋友。
坦白直爽最能得人心。
开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋
友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。
患难之交，应该成为有福同享的朋友。
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。
宁可痛痛快快地说个明白，却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思，
何况您已对我证明您的友谊。
友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又
是独立的。
有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自
己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
伟大的灵魂，决不会孤立，朋友们丢弃了他，而他又会有了新的朋友，
围绕他自己的，都是他自己所富有的爱。
了解一个人的朋友实际上创造了那个人。
在情谊方面，世界好象是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。
有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知已用来作为武器的危
险。
苦恼有人分担，也是一种乐趣。
我从不歌颂自己，固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我
的谦虚。
在一个正直和富于情感的心中，一个忠实的朋友的声音将压倒二十个引
诱者的叫嚣。
对别人表示关心和善意，比任何礼物都更能产生更多的效果，比任何礼
物对别人都有更多的实际利益。
敌人越少越好，朋友越多越好。
破裂后重又恢复的友谊，比始终不渝的友谊更需要关心和爱护。
朋友对你不信赖，比被朋友背叛更令人觉得耻辱。
广泛交友是在患难之际。然而做幸福感情的知己则需具备更罕见的品
德。
朋友出于善意的错误是应该加以同情的，不应加以嘲笑。
真挚的友谊能消嫉心，真挚的爱情能克轻佻。
交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的！
如果彼此不原谅对方的小缺点，友情不可能持久。
保持友谊的谨慎做法，看来是将朋友的隐情隔离置放。如果你所有朋友
的隐情都装在同一货舱里，情感方面只需一次打击便会葬送你的一生。
没有什么东西比同志的爱更神圣了！
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
讽刺一个朋友，这常常是为了使他从软弱的状态中振作起来。我们的怜
悯反倒会把他禁锢于软弱状态，使他自满自足。
人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。
好朋友胜于世上一切财富。
在此生中，我将欣慰于两件事情：友人们的幸福和我卑微的才能。
别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设
好陷阱来坑你。
选择一条喜欢的思想路线很容易，但是创造一个知心朋友构成的、称心
的生活圈子却非常困难。
对人们评价时别看到他坏的一面，而要看到他好的一面。人之所以有竭
尽意义，并不因为他是坏人，而是因为他，不管他是什么样的人都可能并且
也会成好人。
友谊就是力量。
亲人是不会拿你的生活开玩笑的，也不会把你的幸福视作儿戏。
为同志这个充满生机的字眼而慷慨献出的力量，是不可阻挡的，取之不
尽的。
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
尊重别人的人不应该谈自己。
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚
去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。
没有比在充满智力和美感的亲密友谊中能更好的“磨砺”和锤炼感情了。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样
的关系——友谊的、爱慕的等等关系——那都是健全的关系。
友谊是培养人的感情的学校。
跟小人一起，只能成小事，跟大人在一起，小事可成大功。
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什
么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人赢得好感。
最真诚的慷慨就是欣赏。
你交往什么样的人，我就能说出，你是什么人。
世界最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋
友……
只有在平等地位的人们之间才可以有友谊和爱情的忠贞。
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜
测出朋友的秘密而误解了他。
真正的友谊，只能植基于相近性情的结合。
朋友是这三位一体：患难中的弟兄，大敌当前的同志，视死如归的自由
人！
与友谊结成善缘，像傍晚的阴影那样成长，直至生命的太阳降落。
整块木头制成的敌意，胜过胶合起来的友谊！
真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷蔽，而从后面
看是刺。
不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候仍能不失谦逊的人，才是真正
的谦谦君子。
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
光盘算与对方交往能得到何种好处，这绝不是朋友。
温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。
人们要发展自己，首先要虚心向别人请教。
百年求知音。
双方掩饰自己而保持一团和气，如此友谊对双方都是有害的。
友情的价值在于互不伤害各自的独创性。
要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。
要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
不指出恩师的谬误才是恩将仇报。
信用既是无形的力量，也是无形的财富。领导者若能得到大家的信任，
众人自然会为他效力。相反地，如果经常言而无信，就算此刻许诺了再多的
好处，别人也会怀疑兑现诺言的诚意。
信用的培养虽然倍极辛苦，可是要加以破坏则是非常容易。长期守信得
来的信用，很可能只因为一次失信就人格破产，所以，爱惜信用的人一定要
谨慎行事，千万不可走错一步。
世人倘若没有友谊，就不成其为社会。
想左右天下的人，须先能左右自己。
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的
方法来赢得一个人的心。
有些人反复无常，切不可和他们交朋友。
有了过多无用的朋友，对自己有害无益。
平时树敌过多，困难时找不到任何朋友。
做事遇到风险，退让比硬顶更稳妥。
用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
想到祸福无常，就不应因一时走运而得意忘形。
有危验时，曾被怀疑的朋友往往成为救星，被十分信赖的朋友却往往成
为叛逆。
我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们身边的作为同盟。
患难见知己。
谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
什么样的人，交什么样的朋友。
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
我们得到朋友不是由于从他们那里得到了帮助，而是由于我们给予他们
帮助。
要更多地去探望处在危难中，而不是正在走红的朋友。
在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
在智慧提供给整个人生的一切幸福中，以获得友谊为最重要。
一个人在顺利的时候依然能谦虚谨慎，是难能可贵的。
如果你的两个朋友不和，你不要赶在时间的前面去解释：时间才是医治
怨意的最好的良药。最坏的朋友是这样的朋友，他不承认你与他处于平等的
地位。如果他自视较高，那么他就会使你受到屈辱。如果他低于你，又会以
假冒的友情和投契使你不悦。
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一起哭过的人，你却永
远不忘。
为真正的朋友，应当准备抛弃人最热爱的生命。
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
你要先判断，再开始钟爱；不要先钟爱，再进行判断。
没有什么比与最亲密的朋友之间相互攻击更耻辱的了。
世上最大的快事无过于相互的情谊、相互的关心和帮助。
把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
世人们很少了解自己；对一个人来说，了解自己是异常困难的。
由于共享友谊，能使顺利大增光辉；由于分担友谊，能使失败减少打击。
友谊失去了敬意，就失去了最美好的东西。
不是友谊随利益而产生，正相反，利益随友谊而产生。
友谊比任何东西都更高尚。
真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又能使自己接受劝告。
所谓友情这种东西，存在于一切人的生活中。假如一个人丧失了友情，
那他可能无法生存在这个世界上。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
你来到的是什么地方并不要紧，重要的是你到达之时，自己是怎样一种
人。
不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
你如何待自己远比他人如何看待你重要得多。
一生都在国外旅游的人，结果是在许多地方能够受到殷勤的招待，但得
不到真正的友谊。
你当然应该和朋友讨论一切，但在这之前，你要在心中讨论一下其人本
身。
真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心
跳动是一致的。
在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。
工欲善其事，必先利其器。(《论语》)
采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)
潮平两岸失，风正一帆悬。(王湾)
大江东去，浪淘尽千古风流人物。(苏轼)
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)
海内存知己,天涯若比邻.
海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)
己所不欲，勿施于人。(《论语》)
今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。(柳永)
君子以文会友，以友辅仁。——《论语》
老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)
绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然)
没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
千金易得,知音难求
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣)
亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德·利勒
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼)
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
四海之内皆兄弟
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧){[csc:pagelist]}同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易)
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经》)
学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)
言必信，行必果。(《论语》)
要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯
以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高
以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。——弘一法师
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继)
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经》)
蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧
最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
●士为知已者死
●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）
●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）
●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
●知已肝胆相照（宋·文天祥）
●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）
●一人知已足平生（清·赵翼）
●壮心剖出酬知已
●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）
●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）
●朋友是第二个自我
●酒逢知已千杯少，话不投机半句多
●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）
●道不同，不相为谋〈论语〉
●同志为友〈说文〉
●同声相应，同气相求〈周易〉
●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉
●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）
●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）
●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）
●同道者相爱
●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）
●观其外知其内，观其友知其人
●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至
●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）
●人要长交，帐要短结
●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）
●沙锅不打不漏，朋友不交不透
●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）
●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）
●生死之交，其贵无比
●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）
●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）
●情深恭敬少，知已笑谈多
●活着记在心，死了记在骨
●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）
●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）
●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）
●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）
●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）
●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）
●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）
●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友
●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）
●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）
●拄棍要拄长的，找伴要找强的
●交朋友必择胜已者（宋·何坦）
●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）
●以文会友，以友辅仁
●高朋满座，胜友如云
●一日为师，终生为友
●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）
●珠玉不如善友，富贵莫如仁友
●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）
●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）
●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）
●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）
●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）
●以文会友，以友辅仁〈论语〉
●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢）
●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）
●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌）
●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）
●师以质疑，友以析疑（清·李惺）
●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源）
●益友百人少，损友一人多（藏族）
●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰
不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
道不同，不相为谋。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
如何解决交友问题
如何解决交友问题
如何解决交友问题，在生活中的时候，我们会发现很多人都是没有朋友的，其实如何解决交友问题是有很多的呢，我和大家一起看如何解决交友问题的相关资料，一起来看看吧。
如何解决交友问题1交际最重要的就是大胆。有些人因为性格内向，而不敢主动去和别人交际认识，所以别人也不愿与你接近。所以交朋友的第一步，就是大胆和别人打招呼，说第一句话，才会有更近的接触。
当然除了大胆是远远不够的，我们还要给别人留下第一眼的好印象，那就是热情和微笑。当我们用微笑面对他人的时候，对别人充满热情，别人便很容易对你产生好感，觉得你是不错的适合交朋友的人，而且你们还能更容易交谈。
交朋友的过程中，更多的就是要敞开心扉，我们需要和对方打开我们的内心，告诉他们你内心的想法或者真实感受等等，而对方也会与你倾诉，这样使你们之间的交流更多了，也会更加彼此信任。
和对方交朋友的时候，也要做到诚实。千万不要和对方撒谎即使是善意的，因为这样很容易伤害你们之间的感情，甚至是友谊的小船翻了。所以诚实的交流是十分重要的，我们要给彼此信任。
另外，与朋友发生矛盾的时候，我们不应该一味的去指责对方的错误，找找自己有没有哪里做的不好，学会站在别人的角度感受，然后主动去道歉讲和，这样就能更容易解决问题，不让矛盾加深，反而还可能让感情变得更深。
找好朋友其实要真正的认识自我，要深刻了解自己，去寻找自己到底是个什么样的人，自己是什么性格，然后再去找适合自己的朋友，这样合适的朋友才能相处得更融洽。不一定要为了找朋友融合另一方而去改变自己，这样反而会使自己交朋友的过程中更累更艰难。
如何解决交友问题201、从熟悉的事物开始
当你可以利用日常生活的环境去接触别人时，就别壮胆去一个陌生的酒吧找人搭讪。如果你是一个学生并且在周末打工，你完全可以和你的同学还有同事交朋友，成群结队通常会妨碍人们认识其他人，但还是有方法可以克服这些“社交高墙”。首先你要有开放的心态，从一个人的人格内涵去评价他，而不是根据他们听的音乐或者他们的穿着。当你在熟悉的环境与他人交谈，你们都会感觉到舒适，或许还能开启共同感兴趣的话题。如果你担心找人聊天会打扰到别人，别那么想，人们虽然不太会承认但事实就是：生活其实是相当无趣的，每天听着和看着同样的事。而你呢，可能就是让某个人的生活增添乐趣的人。如果你和他们的兴趣爱好不同也很好，这使得别人能从你身上学到一两件事情，反之亦然。
02、不要自我怀疑
做一个开放包容的人，不要排除任何交朋友的可能性。要练习面对自己的脆弱感，我知道被拒绝的恐惧让你迟迟不敢行动，但没有尝试就永远不会知道结果，你如果没有尝试，就不会有成功的一天。如果你总是告诉自己你不够好去跟别人交流，这只会妨碍你和别人建立关系。列出你所有的'优点和才能，贴到镜子上，每一天离开家去工作或上学前都念一遍并提醒自己你是特别的。
03、保持礼貌和友好
听起来很无脑，对吧？但是礼貌和友好是应长久保持的，这会让你成为一个容易亲近的人。人们通常会因为自私，只热衷于谈论自己和自己的想法而少去关注他人帮助他人。如果你很害羞，当看到有些人过着糟糕的.一天，你可能会不敢伸出援手或安慰他人，但同情其实是个触动他人内心并和他建立友谊的方法，所以下次在教室里坐在你隔壁的人考试不及格，而你却拿了高分时，马上提供帮助吧！对人们来说，他们很难拒绝雪中送炭的帮助。
04、让时间成为你的朋友而不是敌人
一夜成功是不太可能的，对认识新朋友这件事来说也是，如果总是那么简单就能做成一件事，我们就没有成长的空间。要知道，最佳的友谊是要花时间培养的，慢慢来完全没问题，并且也不要把你正在经营的友谊拿来跟别人比较，每个人的故事都会以不同的方式展开。不要因为你们还没有成对的手链或是还没被邀请参加集体活动而感到有压力，接受现在的进展并且好好经营现有的友情吧！
05、意识到你不需要变得完美才会有人和你做朋友
我们都只是普通人，要接受自己是会犯错误和有缺点的。记住，和你交朋友并不不需要你是完美的，而更需要能感受到被你理解和被爱。
看到他人最好的一面，并且鼓励他们的梦想。但也要有勇气示弱，告诉朋友们让你夜半惊醒的恐惧，他们会产生共情，因为他们也可能有这样的经历。好的友谊总是为双方增加价值的，接受双方都有优点和弱点，当你们聚在一块时，两个人就形成了特殊的联结。
当你内心没有能量的时候，当你迷惘又不知道如何去做出选择的时候，当你想变成更好的那个自己的时候，欢迎来和我们一起探索，属于我们自己的个人成长之路！
如何解决交友问题3交朋友急不得
交朋友包括你熟悉他们，也让他们熟悉你，这二个过程都需要一些时间。小涵很了不起的是会主动去接近朋友，增加认识新朋友的机会。但她们没有跟你一样的热络，除了排挤新朋友外，有没有可能是因为她们彼此认识，很快就熟悉对方，但是熟悉你还需要一些时间，是急不来的萝。
跟朋友分享听朋友说
小涵会想跟同学分享你知道的事，所以加入她们谈话。除此之外，当同伴在分享事情的时候，在一旁听，而且用各种非语言或语言，让他知道你瞭解他们所说的话，也是一种交朋友的方法。例如：眼睛看著说话者、点头、讲到开心处跟著微笑或回应他的心情、甚至适当加入话题（如：「对呀！我跟你一样耶。」）..等。因为这个过程代表你瞭解对方、愿意尊重对方说话也被他的谈话内容所吸引。想想看，如果你是对方的话，一定很愿意亲近这种朋友吧！
相同的兴趣更接近
小涵能去关心谁跟你一样喜欢同一部偶像剧，去找这些同伴聊天，这个想法很棒，因为有相同的话题，讨论起来就会很有感觉。但是换个想法来看，去接近跟你有不同兴趣的同学，除了能增加你对新事物的瞭解，透过请教他们、听听他们对不同事物的想法，也是一个接近新朋友的方法哩！
从一个朋友开始认识
要一下子就融入一个团体（包括班级或小团体）是不容易的事，但是小涵可以帮忙自己从一个你想接近的人开始认识，这样在班上有一个可以分享事情的伴，就比较不孤单了。而且交了一个朋友后再慢慢增加新的朋友，有一天你的朋友也会渐渐多起来的。
如果经你多次的确认，发现你们班的那群偶像剧爱好者对于你的加入似乎不抱任何欢迎的感觉，那麽有可能代表她们只是没有能量再扩展她们的朋友圈，虽然可惜但似乎也是勉强不来的事。你少了一些朋友的选择，但她们可损失了一个交好朋友的机会呢！