七巧板的由来

七巧板是中国古代劳动人民的发明,其历史至少可以追溯到公元前一世纪,到了明代基本定型。明、清两代在民间广泛流传,清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道“近又有七巧图,其式五,其数七,其变化之式多至千余。体物肖形,随手变幻,盖游戏之具,足以排闷破寂,故世俗皆喜为之。”

在18世纪,七巧板流传到了国外。李约瑟说它是“东方最古老的消遣品”之一,至今英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。

七巧世界(七巧板的来历)

美国作家埃德加·爱伦坡特竟用象牙精制了一副七巧板。法国拿破仑在流放生活中也曾用七巧板作为消遣游戏。谁能想象到七巧板居然会跟拿破仑·波拿巴、亚当、杜雷、爱伦坡特以及卡洛尔等人发生关系?实际上他们全都是七巧板的狂热爱好者。

18世纪,七巧板传到国外,立刻引起极大的兴趣,有些外国人通宵达旦地玩它,并叫它“唐图”,意思是“来自中国的拼图”。

扩展资料:

七巧板是一种拼图游戏,它是用七块板,以各种不同的拼凑法来拼搭千变万化的形象图案。

将一块正方形的板按图所示分割成七块,就成了七巧板。用这七块板可以拼搭成几何图形,如三角形、平行四边形、不规则的多角形等;也可以拼成各种具体的人物形象,或者动物,如猫、狗、猪、马等;或者是桥、房子、宝塔,或者是一些中、英文字符号以及数字。

七巧世界(七巧板的来历)

利用七巧板来求解或证明数学问题。七巧板按不同的方法拼摆、组合可以拼排成各种各样的几何图形和形象,如桥梁、船只、房屋、手枪或是跑步、跌倒、玩耍、跳舞、站立的人物以及戏水的鱼、猫、狗等。

操作七巧板是一种发散思维活动,有利于培养人们的观察力、注意力、想像力和创造力,因此,不仅具有娱乐的价值,还具有一定的教育价值,被人们运用到了教学当中。由于七巧板可以持续不断地反复组合,已引起哲学、心理学、美学等多领域的研究者的兴趣,还被作为制作商业广告和印章的辅助手段。

参考资料来源:百度百科——七巧板

曹七巧名词解释

曹七巧是张爱玲小说《金锁记》中的主角。她是一个血肉丰满,让人可憎又深感可怜的人物。曹七巧的性格是一步步形成的,从少女时代的直率泼辣而又不失其可爱慢慢地走向一个让正常人“直觉地感到那是个疯人”。详细内容如下:

1、在故事中,曹七巧被迫嫁给官宦姜家一个身有残疾的儿子,成了二少奶奶。她卖掉青春,换来一世的锦衣玉食。然而这样的牺牲并没有带给她幸福,反而成了锁住她人生的枷锁。这把枷锁不仅杀了她身边的人,最后也杀死了自己。

2、金锁记是张爱玲创作的中篇小说,发表于1944年上海《天地》上,后收入小说集《传奇》中。小说主要描绘了出身于小商人家庭的女主角曹七巧的心灵历程。

3、曹七巧被迫嫁给了官宦姜家的残疾人儿子,成为二少奶奶。她以青春为代价换取了锦衣玉食的生活,然而这种牺牲并没有给她带来幸福,反而成为了束缚她的枷锁。这把无形的枷锁不仅让她周围的生命逝去,最终也扼杀了她的自我。

4、在小说中,张爱玲通过曹七巧的角色展现了三十年前的上海风貌,以及当时人们的生活状态和心理变化。这不仅增加了故事的真实感,也使得读者能更好地理解和感受到曹七巧的内心世界。

5、金锁记是一个因婚姻畸形造成人性畸变的悲剧故事。它反映了当时社会的一些现象和问题,并对此进行了深刻的探讨和批判。这使得该小说成为了“五四”之后女性主义的代表作。

金锁记的概括

1、金锁记是张爱玲创作的中篇小说,发表于1944年上海《天地》上,后收入小说集《传奇》中。故事发生在国民时期,麻油店的女儿曹七巧因出身低微被卖入封建家族姜家的二少爷为妻。在姜家,由于她的出身和残疾的丈夫,她备受婆婆、妯娌和丫鬟的轻视。

2、曹七巧原本是一个身体健壮,性格爽朗的女子,然而婚后的生活却让她的性格发生了剧变。她欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。受尽压迫和痛苦的她将压抑的心理转化为对金钱物质的追求,并对他人甚至子女实施报复。

3、最终,这个曾经繁华的家族难逃落败的命运。作品以浮华与苍凉的主题描绘了当时上流社会的生活状态,也反映了封建制度下女性的悲惨命运。这部小说不仅展现了曹七巧的心灵历程,也以此反映出当时社会的一些问题,成为了“五四”之后女性主义的代表作。

七巧板的来历

专家认为七巧板起源于中国古老的测量工具――矩

七巧板是我国民间流传最广、也是最常见的一种古典智力玩具。关于它的起源历史上众说纷纭,有说是源于勾股法,有说是由宋明以后的生活用具燕几、蝶几演化而来。中国最权威的七巧板专家傅起凤在她最新出版的专著《七巧世界》中指出,七巧板应该来源于4000年前中国古老的测量工具――矩。

七巧板是一种用七块大小不同的正三角形和矩形拼出形态万千的奇妙图形的游戏。它是众多拼板游戏中的佼佼者,也是中国传统智力游艺中的佼佼者。因为它用七叶拼板成图,巧变多端,故也称七巧图。传入欧洲后,称之为唐图,是世界公认的中国人创造的智慧游戏。

历史上关于七巧板的记载最早见于清嘉庆甲戌十九年(1814年),桑下客在《正续七巧板图合壁》序言中说:“七巧之妙,亦名合巧图,其源出于勾股法。”傅起凤经过30多年的考据证明,从文化数理渊源来看,七巧板源于人们对“矩”――直角三角形的认识。

”七巧板最显著的特点,是全部图形都以矩为基础构成,七巧游戏可以说是矩的游戏,”傅起凤说,“我们的祖先对矩情有独钟,认识、研究、应用矩非常之早。中国古代的数学经典《周髀算经》和《九章算术》中,最早讨论了矩的性质和勾股定理的应用问题,在世界科学史上具有极其重要的作用。”

西汉时期的中国数学经典《周髀算经》中,有周公与大夫商高关于矩的对话。而在我国的四川、山东、河南的汉墓中也发现了伏羲和女娲,一人举规,一人握矩的画像石。

傅起凤说:“把几个直角三角形或合或分,可以千变万化,得到无数的图形,这本身就是非常有趣的事。古人就是在实践中获得这种灵感,以矩为基础创造出七巧板游戏。”

在新书《七巧世界》中,傅起凤还阐明了七巧板与矩、与勾股法、与出入互补和与燕几、蝶几的关系。书中还提供了她多年收集的3000个七巧古谱和答案,以及傅起凤的父母傅天正、曾庆蒲创造的1000个新图,以及构思巧妙的七巧书法900幅。

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