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《山海经》之“海内经”(2)
原文：又有青兽如菟，名曰菌（艹为山，音jùn）狗。有翠鸟。有孔鸟。
南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧倕（古ruì今chuí）葬其西。
北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。
伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
译文：有一种青色的兽类，长的象兔子，名叫菌狗。还有翠鸟和孔鸟。
在南海之中，有衡山、菌山、桂山和三天子之都山。
在南方苍梧山和苍梧渊的中间，有一座九嶷山，舜帝埋葬在这里，它处于长沙零陵郡的界区内。
在北海之中，有一座蛇山，蛇水发源在这里，并向东流入大海。有一种五彩鸟，它一飞到空中，那种绚丽的颜色好像能遮盖整座乡村，人们把这种鸟称作翳鸟。还有一座不距山，一个巧手匠人名叫倕的，埋葬在此山的西面。
在北海之中，有一群总是携带着武器、常怀悖逆之心的人，他们都被反绑了起来，并被戴上了枷锁，这些人被叫做相顾之尸。
伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，从先龙开始，才有了氐羌部落，他们都以乞为姓。
原文：北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。
炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳（shū）。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
少皞生般，般是始为弓矢。
译文：在北海的中间有一座幽都山，黑水发源在这里。山上集聚着玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎和有着蓬松毛尾的玄狐。有一座大玄山，这里的人被称作玄山人。有一个大幽国。还有一些长着红色小腿的人，他们被称作赤胫民。
有一个钉灵国，这个国家的人，膝盖以下长着浓密的体毛，有一双马蹄似的脚，善于奔走。
伯陵是炎帝的孙子，他与吴权的妻子生的女儿叫缘妇的欢好，缘妇怀孕了，三年后生下了鼓、延、殳三个孩子。从殳开始有了箭靶，从鼓和延开始有了钟，并因此创制了乐曲和音律。
黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是鲧。
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，从番禺开始才有了舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，从吉光开始才用树木制成了车。
少皞生般，从般开始才有了弓和箭。
原文：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
帝俊有子八人，是始为歌舞。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。
译文：俊帝赐给了羿一把红色的弓和白色的带绳子的箭，让他去帮助下界的国家，于是，羿就到了下界，为了救济众多的人，他历经了各种各样的苦难。
帝俊生晏龙，从晏龙开始才制造出了琴和瑟。
俊帝有八个儿子，他们能歌善舞，从此，天下间才有了唱歌与舞蹈。
帝俊生三身，三身生义均，这才有了巧手工匠倕的称号，也是从此开始，义均教导下方的人们制作各种各样巧妙的器具。从后稷播种各种各样的谷物开始，他的孙子叔均发明了用牛耕地。大比赤阴（此称谓不详，据专家猜测可能是指后稷的母亲）开始建立自己的国家。从禹、鲧开始挖掘泥土，疏通河道，平定九州的水患。
原文：炎帝之妻，赤水之子听訞（yāo）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
译文：炎帝的妻子是赤水部落的听訞，她生了炎居，炎居生了节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降临到江水后，生了共工。共工生术器，术器有着方形的头，而且头顶是平的，他恢复了他的祖父祝融生前掌管的土地，依然住在江水这个地方。后来，共工又生后土，后土生噎鸣，噎鸣是生在当年的年末。
在那个洪水滔天的时代，鲧为了消除水患，不等到天帝的允许，私自偷窃了天帝的息壤去堵塞洪水。天帝命令祝融在羽郊杀了鲧。而从鲧的肚子里又生出了禹。天帝于是不得不让禹继续挖掘泥土，或填塞，或疏通河道来平定九州的水患。
（《山海经》到此已全部译文完成。明天有一篇读后心得分享给大家）
山海经有几部分
山海经分为山经和海经两个大的部分，全书现存18篇，原共22篇，约32650字。
是一部富有神话传说的最古老的地理书。山海经全书十八卷；其中山经五卷；海经八卷；大荒经四卷；海内经一卷，共约31000字。山经分为南山经、西山经、北山经、东山经、中山经5个部分；海经分为海外经、海内经、大荒经。《山经》是我国先秦古籍《山海经》的一部分，共《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》5卷，主要记载上古地理中诸山。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。
《山海经》之“大荒西经”(2)
原文：西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鸟。
有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。
译文：有西王母山、壑山和海山。有沃民生活在他们的国度里，在这里的一片广阔的原野上，他们用凤鸟蛋当做食物，用甘露当水喝。凡是他们能想到的的美味，在这里都能品尝到。在这里还有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓马、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹等各种奇珍异果是应有尽有，此处还盛产银、铁矿物。有鸾鸟自由自在的歌唱，凤鸟自由自在的舞蹈，众多的兽类在这里群居，它们都能和睦相处，因此，这个地方被人们称作沃之野。
有三只长着青色羽毛的鸟儿，它们有着红色的头，黑色的眼睛，分别叫做大鵹、少鵹和青鸟。
西边不远处有一座轩辕台，人们都畏惧它的灵威，因此，不敢向西方拉弓射箭。
原文：大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖（nào），昆吾之所食也。
有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。
有女子之国。
有桃山。有虻（上亡下虫，音máng）山。有桂山。有于土山。
有丈夫之国。
有弇（yǎn）州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。
有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。
译文：在大荒中有一座龙山，这里是太阳和月亮落下的地方。还有三处水泽，名叫三淖，这里是昆吾觅食的所在。
有个人穿着青色的衣服，把袖子覆盖在脸上，这就是被太阳烤灼而死的女丑之尸。
有一个女子国。
有桃山、虻山、桂山和于土山。
还有一个丈夫国。
有一个弇州国，这里的五彩鸟仰首向天鸣叫，人们把它们称作鸣鸟。这里盛行弹奏各种乐曲，载歌载舞的风俗。
有一个轩辕国，这里的人都认为，在山水的南面生活就会呈现吉兆，而且，他们最短的寿命也在八百岁以上。
原文：西海陼（zhū）中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇（yǎn）兹。
大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
有人反臂，名曰天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：在西海的一个岛上，有位神人名叫弇兹，他长的是人面鸟身，耳朵上挂着两条青蛇，脚下踩着两条赤蛇。
在大荒中有一座日月山，它是主宰天的枢纽。太阳和月亮都从吴姖天门处进入。这里有一位神人，名叫嘘，他有着人的面孔，却没有手臂，他平常喜欢把两只脚反驾在头上。颛顼生了老童，老童生下了重和黎，天帝命令重把天撑上去，让黎把地往下按。而在大地下降的过程中，黎生了噎，噎居住在最西端，他掌管着日月星辰的运行时间和次序。
有一个手臂反着长的人，名叫天虞。
俊帝的妻子名叫常羲，她生下了十二个月亮，她正在开始给月亮洗浴。
原文：有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
有池，名孟翼之攻颛顼之池。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
有兽，左右有首，名曰屏蓬。
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
译文：有一座玄丹山，这里有一只五色鸟，它长着人的面孔和头发。还有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，它们聚集到了哪里，当地的国家就会衰亡。
有一座大水池，是孟翼攻打颛顼时使用过的，以后，就被人们称作孟翼攻颛顼之池。
在大荒中，有一座鏖鏊钜山，这里是太阳和月亮隐没的地方。
有一种叫屏蓬的兽类，它的左右两侧各长了一颗头。
有巫山和壑山这样的地方。还有金门山，这里有一具黄姖尸。有比翼鸟。还有一种长着白色羽毛的鸟，它有着青色的翅膀，黄色的尾巴和红色的嘴。还有一种长着红色皮毛的狗，叫做天犬，它降落在哪里，当地就会爆发战争。