怨憎会，“怨憎会”的意思

“怨憎会”含义：

佛经中七苦中的“怨憎会”主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。

现代社会中怨憎会是人际关系上长出的毒瘤，所以在七苦之中，有两苦是可以主动放弃的，只要横下一条心，放弃一些人际关系，怨憎会也便无存；

“怨憎会”出处：

“怨憎会”出自于《佛经》，佛经说，人生有七种苦难，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。这七苦可以分为生理上的苦和心灵上的苦，生、老、病、死是生理上的苦；爱别离、求不得、怨憎会是心灵上的苦。

扩展资料：

一苦是“生”，活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。

二苦是“老”，随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁失去”的恐惧。

三苦是“病”，俗话说病来如山倒，急病考验肉体，久病考验心灵，小病考验耐性。

四苦是“死”，死的可怕，不在过程，那短暂得可以忽略不计，而在它的不可抗拒性。

五苦便是“怨憎会”。

六苦是“爱别离”，爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了。

七苦是“求不得”。天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。

参考资料：百度百科——七悲

怨憎会，八苦之一，来自人际关系的痛苦，是世人难以逃避的苦，指互相憎恨的人老是冤家路窄，常常见面。

《涅槃经》曰：“所不爱者而共聚集。”生活中，我们会遇到许许多多的人，绝不会都是与自己脾气相投的，有时候越是不喜欢的人，越是会遇到一起，这就是所说的“怨憎会”之苦。人生在世，逃不掉怨憎会之苦。

面对不喜欢的人，大部分人的解决方法都是在外境上着力——要么想办法把对方赶走，要么自己躲开，两者都做不到的，自己就憋得非常苦闷。

但是，一则外境很难改变，二则即使真的遇不到了，自己内心还是会很苦，只要一想起来就烦恼，这说明向外求的方向是不究竟的。

真正解决问题的根本在于内心，要善于抉择内心所执取的境界，怨欲忘，恩欲报，多想值得感激的人与事。往上走，让自己的世界越来越宽阔，慢慢超越这些对立和嗔恨。

其实，人与人之间就因为有缘，才会变成冤家。在还没有把彼此的恩怨化解以前，就会常常遇在一起，彼此互相折磨。因此，在面对怨憎会之苦时，我们应该要主动向对方道歉、认错，并且好好地与他沟通。唯有面对误会，才能真的化解。

“怨憎会”主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。生活中，许多人都经历。

怨憎会，八苦之一，来自人际关系的痛苦，是世人难以逃避的苦，指互相憎恨的人老是冤家路窄，常常见面。《涅槃经》曰：“怨憎会苦，所不爱者而共聚集。”生活中，我们会遇到许许多多的人，绝不会都是与自己脾气相投的，有时候越是不喜欢的人，越是会遇到一起，这就是佛法所说的“怨憎会”之苦。

“怨憎会”告诉人们的道理：

面对不喜欢的人，大部分人的解决方法都是在外境上着力——要么想办法把对方赶走，要么自己躲开，两者都做不到的，自己就憋得非常苦闷。但是，一则外境很难改变，二则即使真的遇不到了，自己内心还是会很苦，只要一想起来就烦恼，这说明向外求的方向是不究竟的。