龙游商帮的诚信
龙游商人在营商活动中，历来看重“财自道生，利缘义取”“以儒术饰贾事”。主张诚信为本，坚守以义取利，是龙游商帮一以贯之的儒商品格，也使其获得了良好的市场信誉。从根本意义上说，将诚信作为经商从贾的道德规范，正是龙游商帮获得成功的要诀。龙游商人傅家来开设傅立宗纸号，视产品质量为企业立身之本，精益求精，所造之纸，质量上乘，且比同行出产的同一件纸号要重十多斤之多。他还从把握造纸生产流程每个环节入手，严格检验，次品决不出售。产品享誉大江南北，历久不衰。为了表示对用户负责和维持良好的信誉，其产品都统一加印“西山傅立宗”印记。
与龙游商帮诚实守信的职业道德相比，我市信用环境却长期不容乐观，少数企业和个人红眼于周边地区的发展，心态浮躁，急功近利，甚至不择手段，前些年上街贸易大楼曾一度聚集众多商贸私营公司，但多为“杀猪”公司，彼此间以骗取外地客商的货物为能事；外地车子被我市的货运配载信息中心所骗的投诉也不绝于耳；我市银行的不良资产中，因企业“失信”而造成的约占45%；有关调查也表明，连衢州人对本地企业的信用评价都已信心不足，普遍认为本省企业好于国外企业，省内其他市企业好于本市企业。在这样的背景下，龙游商人的诚信精神，在我市尤其值得弘扬。信用衢州的建设，除了要继续加大治理力度之外，内在的道德教育也是极为重要的一方面。儒家教化学说的一个最为明显的特点，就在于在实施教化过程中，把社会的道德规范内化为人们的自觉行动。在这方面，龙游商帮自觉地以儒家道德观念规范自己的商业行动，把信、诚作为待人接物的基本原则，无疑为我市经济主体树立了极好的榜样。
什么是“吴川商帮”
吴川商帮，是指敢为人先，不甘落后和诚信勤奋的吴川人自发崛起的商业群体。
“自强不息，厚德载物”的精神是吴川商帮形成的前提。他们都是根据各自特色来经营各行各业，并且对社会有着很强的敏感影响力。吴川的商帮形成是吴川人始终坚信创造美好生活的源泉，激励自己愿意从小事做起，不怕付出艰苦努力的人，才能成为生活中的强者的结果。吴川人的创业精神，是中国崛起最具影响力的榜样。非常值得外地人借鉴！！！
龙游商帮的经营范围
龙游商帮是指以浙江衢州府龙游县为中心的衢商集团，它萌发于南宋，兴盛于明代中叶，以经营珠宝业、贩书业、纸张业著名。明万历年间（1573—1602），它于徽商、晋商以及江右帮商人在商场中角逐，称雄一时，故有“遍地龙游”之谚。它以一府一县之地为基础，聚集了大量资金，而成为中国十大商帮之一，至清代逐渐为宁绍商帮所替代。
主要行业销售范围重要集镇、代表商行或人物
1纸商远销江苏一带龙游溪口镇是造纸和纸张贸易中心
2书商浙江、江苏、河北及山东、京师明代龙游书商、藏书家童佩
3粮食商毗邻各省龙游茶圩米市，年销量1200万吨
4山货商全国及东南亚各国胡同和号，年产各类油10万余斤
5药材商毗邻地区龙游县城滋福堂药店
6丝绸棉布商远销湖广一带龙游县城百年老店姜益大广货店
7珠宝商最大市场在京师一般单人匹马经营
8海外贸易商日本、东南亚各国海外走私贸易为主
9边贸商远销缅甸、印度在云南姚安地区垦荒经商
龙游商帮经营行业颇广，有山货、纸、刻印贩书、珠宝古董、长途贩运、农业屯垦、矿冶等。
山货业。皆为当地产品竹木茶油漆烟。清康熙年间龙游县志记载：“南乡稍有竹木纸笋之利，可以贸易他郡……北乡则止有桕油一项。”
造纸业。造纸多以作坊或工遗址龙游北乡古商道场形式生产，自产自销，具有若干商业资本与产业资本相结合的生产方式。溪口镇是生产和销售的中心。该镇：“其繁盛，乃倍于城市焉。”
刻印贩书业。龙游多产纸木，可刻印书籍，又有文化传统，一些文人学士放下架子，从事于刻印贩书业以聚财。望族余氏，还在江苏娄县开设书坊书肆，刊印读本安画，销路很好。书贩胡贸善锥书，经常和一些文人交往。明大学者唐顺之因爱书，把胡贸引为座上客。他还说：“非贸，则予事无与成。”把自己成就归之于与胡贸的交往。
珠宝古董业。经营珠宝业一需有雄厚资金，二需有鉴别观赏能力，三需有进货销货的渠道，四需有能躲过被劫被盗的应变能力。古书记载：“龙游商贾，其所贾多明珠、翠羽、宝石、猫眼类较（软）物。千金之货，只一身自赍京师、贩絮、僧鞋、蒙戎、褴褛巨疽、膏药内皆宝珠所藏，人无所知者。”可见龙游商人不但有雄厚的资金，还具有较高文化和应变能力，处事谨慎，是不事张扬的实干商人，
长途贩运业。据王文禄《策枢》记载，龙游商人李汝衡，拥有重资，常备百余辆（艘）车船运销货物，把丝绸远销到湖北一省十五郡之地，占领了全省销售市场。明嘉靖年间捕获的走私贸易中，就有龙游商人参与其事。
矿冶业。据顾炎武《天下郡国利病书》中记载，有龙游人祝十八，聚矿工有数百人，在平洋铜塘、吴村一带从事矿冶。龙游商帮肯吃苦，不畏艰辛，不怕路遥道险。
他们足迹遍及全国各地，直至海外日本、吕宋等地。如在明嘉靖年间，就发现海外通商者中有龙游商人。另外，早于明成化元年（1465）龙游商人就与江西安福商人一起，到云南姚安（今楚雄）从事屯垦，种植粮食和经济作物。他们数万人长途跋涉，克服了水土不服等困难，在云贵一带从事经商垦荒，享有“天涯贾客”之誉，为我国西南的开发立下汗马功劳，至今云贵高原还有许多龙游人的后代。可以说龙游商帮是中国历史上西部开发的先驱之一。
龙游商帮之所以名重一时，还因为他们具有宽容、诚信等品性和良好的职业道德。如纸商傅立宗，纸优价实，为保证质量，纸品统加印“西山傅立宗”字样，从示信用。姜益大棉布号，特聘了3名验银工，凡经流通该店的通货，皆加盖印记，以示负责。滋福堂是著名中药店，以重金延请名医监制丸药，配制成药准确无误，分工细密，层层检验，要求药工对顾客的健康负责。龙游商人从不排外，善待迁居来龙经商者，如经营、盐、纸等的徽州大商程廷柱率3个弟弟去龙游经商，很快融入龙游社会，所以龙游商帮中就有闽、赣、徽诸商帮的成员。
龙游商帮虽有辉煌的过去，但随着交通条件的变化，近代海洋文化的兴起和海外贸易的发展，它与徽商、晋商等帮一样未能适应时代的发展，逐渐衰落。到清道光年间，鸦片战争以后，宁波等地被辟为五口通商之埠，此时新兴的上海、宁波、潮汕、厦漳等地商帮，取代了龙游等商帮。不过，龙游等商帮在历史上的业绩和经商道德，将永世不泯！
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