一、宁为良医勿为明医论文
宁为良医，不为名医
什么是良医？古人有此解释：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明达理，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定逆顺之节，原疾疹之轻重，而量药剂之多少，贯幽达微，不失细小，如此乃为良医。因此，简而言之，良医是能够详细全面了解病人的病情，用其爱心为病人选择合适的药物，谨慎治疗的好医生。
什么是名医？顾名思义，可以解释为有名的医生。古代有不少的名医为世人传诵，向李时珍、华佗、扁鹊等先人给我们树立了做医生的典范，现有华益慰教授的光荣事迹，更树立了我想成为一个名医的理想。
但是，大家如果听到我朋友讲这个故事后，或许对名医有现代的解释了。朋友的故事是这样的。
我朋友和他的大哥一起慕名找中大的一位有名的博导看病，因此，见识到这样一为名医！
这位名医是这样说的：我一周只看一次专家门诊，一天只看6个病人，都是熟人、朋友介绍的，碍于情面不得不看。
听说，他把脉十分神奇。曾经一次西藏的一名大德活佛穿着便衣让其诊脉，诊了一会，他扑通跪倒在活佛面前：你的圣人，脉与民不同，是圣人脉！
咋听，觉得名医就是名医，厉害！
可是，仔细一想，不对啊！同意都是人，脉有什么两样的！可见，有的名医原来是这样包装自己的！这种名医不做也吧！
现在，在现代化建设大环境下，这样的名医、名院造就了不少，但老百姓需要的是什么？是实实在在的诊疗，是良医为自己解除疾病的痛苦，并不需要自诩名医的诊疗，高价的服务。
什么是良医？古人有此解释：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明达理，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定逆顺之节，原疾疹之轻重，而量药剂之多少，贯幽达微，不失细小，如此乃为良医。因此，简而言之，良医是能够详细全面了解病人的病情，用其爱心为病人选择合适的药物，谨慎治疗的好医生。什么是名医？顾名思义，可以解释为有名的医生。古代有不少的名医为世人传诵，向李时珍、华佗、扁鹊等先人给我们树立了做医生的典范，现有华益慰教授的光荣事迹，更树立了我想成为一个名医的理想。但是，大家如果听到我朋友讲这个故事后，或许对名医有现代的解释了。朋友的故事是这样的。我朋友和他的大哥一起慕名找中大的一位有名的博导看病，因此，见识到这样一为名医！这位名医是这样说的：我一周只看一次专家门诊，一天只看6个病人，都是熟人、朋友介绍的，碍于情面不得不看。听说，他把脉十分神奇。曾经一次西藏的一名大德活佛穿着便衣让其诊脉，诊了一会，他扑通跪倒在活佛面前：你的圣人，脉与民不同，是圣人脉！咋听，觉得名医就是名医，厉害！可是，仔细一想，不对啊！同意都是人，脉有什么两样的！可见，有的名医原来是这样包装自己的！这种名医不做也吧！现在，在现代化建设大环境下，这样的名医、名院造就了不少，但老百姓需要的是什么？是实实在在的诊疗，是良医为自己解除疾病的痛苦，并不需要自诩名医的诊疗，高价的服务。
二、我国明代的明医是谁
明代的名医是李时珍。
李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名医药学家。
后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等。
三、怎样成为一代明医
其一，要有高尚的情怀，要做民族的脊梁。
古人强调：“上医医国，其次疾人”。中医是大道，既是经天纬地、治国理政的治国大道，也是顺应自然、养生祛邪的治病大道。感动中国的肝胆外科专家吴孟超教授的恩师、医学泰斗裘法祖先生说过一句话：“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”其实，古人早有这种说法。
明代医家裴一中在《言医•序》中说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!”这段话似乎有点苛刻，但值得我们每一个中医人深思。医者仁术也。既然选择了这个神圣的职业，就必须有悬壶济世的情怀，应当不懈地追求那种佛心仙技的境界。大自然界有苍鹰也有燕雀，有大树也有小草。万事万物，各有其用，各得其所。人各有志，各尽其才。欲为苍鹰，就勿与燕雀共鸣;欲做大树，则不必同小草争荣。
一个真正的中医，就得有美情怀、大格局、高格调，而终生笃行之。否则，传承博大精深的中医药文化，就只能是一句空话。这就好比一个民族，如果只有一群长着发达的脑和手的所谓精英（即钱理群先生所说的“精致的利己主义者”），而没有坚硬的脊梁，那怎么能在世界民族之林中屹立不倒呢？
其二，要心静专一，耐得住寂寞，才能走向成功。关于成功，人们总结有很多定律，比较有名的就是荷花定律、竹子定律和金蝉定律。我想再简述一下，与大家分享。
一个池塘里的荷花，第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。也就是说，最后一天的速度最快，等于前29天的总和。这就是著名的荷花定律。很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力盛开，但是总感觉自己绽放的不够，所以渐渐感到厌倦，在第10天、第20天、甚至在第29天只差一步之遥的时候，选择了放弃。
竹子用了4年的时间，仅仅长了3厘米。从第五年开始，以每天30厘米的速度疯狂地生长，仅仅用了6周的时间，竟长到了10多米。这就叫竹子定律。很多人的奋斗也像生长的竹子，一开始卯足了劲，但是由于前面的大部分阶段都在打基础，所以成效并不那么明显，在第1年、第3年，甚至第4年的时候，选择了放弃。
蝉，要先在地下暗无天日地生活三年，忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大。然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。然后期待太阳升起的那一刻，飞向天空，冲向自由。这就是金蝉定律。可是在生活中，有多少人能像蝉那样在黑暗中淡定坚守数年而锲而不舍呢？其结果自然就可想而知了。
成功，需要厚积薄发，要忍受煎熬，要耐得住寂寞，坚持，再坚持，直到最后成功的那一刻。
什么是价值？有这样一个新寓言。
同是两根竹子，一支做成了笛子，一根做成了晾衣杆。晾衣杆不服气地问笛子：“我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，而你却价值千金呢？”笛子回答说：“因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细琢。”晾衣杆沉默了。
又如一块脚踏石和一块石雕的寓言故事，讲的也是同一道理。颇值得我们深思。