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启功的字体有什么特点
●书法
独创字体
“五三五”不等份
古人有“书法以用笔为先”之说。启功曾花大量的时间和精力苦练用笔,一笔一笔地琢磨,临帖临得分毫不差。但写出来的字平看还可以,一挂起来就没神了。经过再三揣摩,他发现问题出在字的“结构”上。
一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始,将方格分成若干的等份。启功发现问题就出在这“等份”上。道理很简单,因为每个字的“重心”不一定都在“中心”,所以不能把每个字都一个模式地上下左右分为“三等份”。于是他采用一个更为符合字形结构的划分法,这便是由他首创的“五三五”不等份。这种字形上下左右的分量较大,中间的分量较小,而不是“九宫格”那样的“九等份”。“五三五”不等份结构字体,便是他独创的“启体”书法。
不受束缚
流派戒律很害人
启功认为,“学写字首先要敢于不受自古以来各流派清规戒律的束缚。比方说,笔只能怎么拿,腕只能怎么用,这是很害人的。”其次是“向古人学习也不一定死学某一家、某一派。我幼年时学祖父和上辈成亲王的,后来又学过赵孟頫、董其昌、米芾,再后来学二王、颜真卿、欧阳询及唐人写经。十年动乱期间习柳公权。这样兼收并蓄,经过消化,就变成了自己的东西。”
正是由于这样,启功的书法才达到既有深厚传统,又有自己独特的风格。书法界评论他的作品:“不仅是书家之书,更是学者之书,诗人之书,它渊雅而具古韵,饶有书卷气息;它隽永而兼洒脱,使观者觉得很有余味。因为这是从学问中来,从诗境中来的结果。”
启功书法是什么字体最好看
启功是中国当代著名的书法家,他在书法方面有很深的研究,还自创了叫“启体”的书写字体。下面我带给大家的是启功书法字体,希望你们喜欢。
启功书法字体欣赏启功书法字体图片1
启功书法字体图片2
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启功书法字体图片5
启功书法是什么字体
启功是中国当代著名的书法家,他在书法方面有很深的研究,还自创了叫“启体”的书写字体。所以他关于书法也有很多认识。尤其是启功谈书法尤为出名。
谈到书法,必定要说用笔,因为这是书法的基础。启功谈书法时也有谈过关于书法的用笔之事。他说用笔在书法中很重要,是构成书法艺术的主要的要素。尤其是隶变之后的汉字,它们都是由不同性质的基本笔画组成,这些笔画被称为点画,它的种类不多,但是变化多样,所以也很复杂。书法的书法主要是点画的写法和艺术形态。这些点画都有属于自己的书写要求,所以点画的写法都有自己的运笔方式和技巧。这些不同就构成了书法的总体不同,是各种书法的特色所在。
另外启功谈书法时也谈过书法学习的几个问题,主要是反映了书法的重要性。第一,文字是语言的符号。写字就是将语言记录下来,而将其记录下来,要让人们共同认出来,出来语句顺序,还有书法,书法的统一也是人们通过文字交流的重要条件之一;第二,书法是艺术又是技术。之所以称为艺术,是因为书法本身就很奇妙,而且它也很美观,但是要将其写的美观,写得称得上是艺术,那么就必须要有技术;第三,书法一直在被人们抬高。书法的重视跟科举有关,后来又有人将书法与其它艺术理论相结合,这就使书法提高了很多,最后甚至是达到了思想潮流的高度。他又谈论了关于流派的一些问题,这里就不细讲了。
对于不懂书法的我来说,启功先生关于书法的种种言谈只能了解一二,不敢多说。
启功书法特点
启功是我国当代历史上著名的书画家、教育家、鉴定家和国学大师。启功于1912年7月26日生于北京,他也是雍正皇帝的第九代世孙。曾在北京师范大学担任过教授,也是中国书法家协会的名誉会长。启功先生2005年6月30日在北京逝世,享年93岁。
启功一生大部分时间专注书法创作,独创一种书法字体,起名启体。启功的启体书法独具一格,展现了启功在书法创作上的特色。启功书法特点鲜明,字体的重心不放在我们学习时用的传统米字格的中心位置,启功而是放在距离中心不远处的四角。
启功书法特点可以用清、正、刚、秀、和、天、润、雅这八个字来形容。启功书法特点之一清,就是字体清楚、干净、笔画清劲、结构清秀、章法明了、让人看着神清气爽。启功书法特点之二正,是指字体正确、字体端正、思路方正等。启功书法特点之三刚,是指笔画刚劲有力、刚柔并进、字体字形刚健。启功书法特点之四秀,是指字体秀丽、秀美、给人亭亭玉立的字美之感。启功书法特点之五和,是指字体粗细和谐美丽、笔画节奏和谐有序。启功书法特点之六天,是指字体天下唯一,这是独特的字体创作。启功书法特点之七润,是指字体匀称含蓄、温润如玉。启功书法特点之八雅,是指字体文雅、优雅、有品位、高雅。
启功书法特点是启功对书法创作的深厚修养从而得出的独特和别具一格的自我特色。
启功的性格
很多人好奇启功的性格如何,下面将为大家答疑解惑。启功先生是个好性子的人,给人感觉很恬淡,他面对事情总是有一颗平常之心,而且生活态度也很乐观,在生活中,他也是幽默之人,而且也宽容大度。
就启功先生生的病来说。当他面对重病时,人人都为他担忧,他却笑着对大家说,现在生病了,虽然身体难受,但是还能说话,之前有消息来,一看竟然是阎王摆了酒宴,要请他喝酒。他这种将生死都看得很平常的心态,是他乐观的体现。他把死亡看成是去赴宴,启功的性格这样的豁达乐观,是常人所没有的。
启功先生喜欢和年轻人交谈,在交谈中,经常都会传给那些年轻人欢笑声。在他生病期间,他谢绝见客的方法也很独特,他说“熊猫病了”。甚至在病床医治病痛之时,他都可以淡定地作诗。这些都是他平常心的体现。
启功先生的书法作品很有价值,所以一些人为了挣钱,做了一些假冒启功先生作品的字画。甚至还开成了铺面。启功先生知道有关于他的假冒字画的店面存在时,就亲自到那里一幅一幅地很认真地看,当时有人问,是他写的吗?他说,比他写的好。面对这样的事,他并没有生气,他很宽容的说,人家用他的名字,是因为看得起他。这就是他的宽容大度的性格。
我想启功的性格如此恬淡,和他写书法是分不开的,书法本就是能静心之事,时常写书法是可以修身养性的,所以启功先生有着如此好的性格。
启功四大弟子是谁
启功四大弟子是谁,关于这个问题,其实还是蛮有争议的。因为启功先生就没有对外说过,自己有弟子。但是通过多方查询,可以说有那么几个人,确实可以算是他的弟子。
有人说,启功从来没有对外宣称过自己有弟子,所以他就没有什么弟子,如果非得说谁是他的弟子,所有学习“启体”的人都是他的弟子。其实学习“启体”的人不能算是启功先生真正的弟子,他们只是在临摹启功先生的字体而已。而弟子应该是有更进一层的意思,不仅仅是学习他的字体,还要受过他的指点与教授。根据这个标准,有四个人是可以称得上为启功先生的弟子的。
启功四大弟子是谁呢,首先是一位名叫贾鸿声的先生。他居于启功先生四个弟子之首,他六岁开始学习书法,比较擅长楷书。他在启功先生对他的影响的基础上,又有属于自己的特点。所以他的作品每一幅都可以做到在字体和章法上有所不同,每一幅都表现出自己的个性。
然后是一位名叫张世忠的先生。他从小就很喜欢书法,所以小时候就得到了启功先生的指点,并且还跟着启功先生学习了一段时间。他临摹了多种字体,最主要的还是行书。他也受过多名书法大家的指点,由于功底比较稳,所以形成了自己的书写风格。其作品有“高山坠石”的特点。
另外一位是丁广茂先生,他也同样是从小就开始学习书法,主要的方向是行书,他虽然从事飞行工作,但还是努力学习书法,而且受到启功先生的指点。还有一位是赵仁珪,虽然他与书法没有什么大的联系,但是他在大学的硕士导师就是启功先生。所以也算是启功先生的弟子之一。
请问启功的书法是什么体
独创字体“五三五”不等份古人有“书法以用笔为先”之说。启功曾花大量的时间和精力苦练用笔,一笔一笔地琢磨,临帖临得分毫不差。但写出来的字平看还可以,一挂起来就没神了。经过再三揣摩,他发现问题出在字的“结构”上。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始,将方格分成若干的等份。启功发现问题就出在这“等份”上。道理很简单,因为每个字的“重心”不一定都在“中心”,所以不能把每个字都一个模式地上下左右分为“三等份”。于是他采用一个更为符合字形结构的划分法,这便是由他首创的“五三五”不等份。这种字形上下左右的分量较大,中间的分量较小,而不是“九宫格”那样的“九等份”。“五三五”不等份结构字体,便是他独创的“启体”书法。
启功体是瘦金体吗
启功体不是瘦金体
1、启功体也称启体,由国学大师启功先生独创的一种书法。启体字的形成是在1938年-1957年(26岁-45岁),启功先生在辅仁大学国文系和北京师范大学中文系任教期间,经过全身心钻研,达到很高的艺术造诣。
2、瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体,是书法史上极具个性的一种书体,因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大,个性极为强烈,故可称作是书法史上的一个独创,代表作有《楷书千字文》、《秾芳诗》等。
瘦金体运笔灵动快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,其大字尤可见风姿绰约处。因其笔画相对瘦硬,故笔法外露,可明显见到运转提顿等运笔痕迹,是一种风格相当独特的字体。
扩展资料:
刘宏伟认为,从瘦金体到启功体,更多的要从历史的纵线视角,启功体的来龙去脉去理解,去观察,多元体验,才能得出近乎事实的定位与评定。
瘦金体,以瘦而名,瘦而尽骨,骨砌成体。自古至今,因其入门高难,习之枯烦,研者不多,成者更少;
启功体,吸纳诸体化为自身,独自形成一种风格。定义启功体,而非瘦金体。启功体儒雅,近像儒家;瘦金体漫妙,如若道家。两种字体,两般境界。但从书者视角洞察,从书体形成轨迹的审视,启功体中,还是真能看到相当部分的瘦金体影子。
“书之妙道,神采为止,形质次之,兼之者,方可绍于古人。”意思是说,书法作为艺术要以神采为要,但又离不开形质这个基础。形质和神采,是辩证与统一关系。须兼而有之。既有美观的外形,又要有丰富的精神内涵,才能形神合一。
这种境界,字内功夫必不可少,临贴,出贴,不仅需要艰辛和长期不懈的努力,更需借助于字外的学问功夫。由此,瘦金体对启功体影响作用,就不只在形体上,更重要的是包含一种,类似生命的传承,一个生命影响着另一个生命。
刘宏伟进一步解释,任何字体的形成,都不是凭空而来,一方面来自文字内部与书法本身,学习与借鉴,师古与传承,传承与创新,都是其中的要义。另一方面,是字外功夫,诸如文学、文字学、史学、哲学、美学等修养,再加上崇高的人格修养。提高人品,然后才能提高书品。
参考资料来源:百度百科--启体
参考资料来源:百度百科--瘦金体