希伯莱王国是怎么诞生的
公元前12世纪初，摩西把希伯莱人带回了迦南的门口，但他自己却在进入迦南之前去世了。摩西的继承人是约西亚，他是一个意志坚定、足智多谋的领袖。在他的带领下，希伯莱人又经过七年征战，逐个击败了迦南境内林立的各个土邦，攻陷了一座又一座城池，杀死了31名土王，征服了除沿海地区和耶路撒冷等少数几个地方的迦南全境。接下来，约西亚把迦南从南到北平均分给12个以色列部落。从此，直到公元135年被罗马人逐出巴勒斯坦，希伯莱人在这里连续生活了1000年；也正是从此时起，他们的命运才同这片土地紧密地连在了一起。
征服和定居是一个漫长的过程。回到迦南的希伯莱人，逐渐向当地居民学会了农业生产技术，开始从一个游牧或者半游牧的民族转变为一个定居的民族。以色列人与迦南的各部落混居杂处，甚至通婚融合。在这个过程中，一个新的犹太民族逐渐形成了。
此时，各个部落中出现了一些被称为“士师”(意为“审判官”或“拯救者”)的部落首领。这些由推选产生的士师既是军事统帅，又是宗教领袖，平时管理内部事务，解决民事纠纷，战时则指挥族人作战，但他们的职位和权力不能传给自己的儿子。这是一种军事民主制度，这个时期也就被称为“士师时代”。这一时期从公元前13世纪犹太人定居迦南，到公元前11世纪希伯莱王国建立，约有200年的时间。《旧约圣经》中《士师记》记载了这段历史，集中叙述了12位士师的事迹，他们包括俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、参孙、珊迦、陀拉、睚珥、以比赞、以伦和押顿。
此时，古老的部落氏族制度开始解体。在北方，10个以色列人部落组成了部落联盟，叫“以色列”；在南方，便雅悯和犹大两个部落组成了另一个联盟，被称为“犹太”。各个部落或部落联盟之间常常会联合起来抵御外敌，但也不时会发生内部冲突，自相残杀。以法莲部落与迦得部落有一次在约旦河两岸发生了冲突，以法莲部落有42000人死于同族人的刀剑之下，实力被大大削弱了。《圣经》记载说：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”惟一能保持各部落之间联系的大约只有共同的信仰——犹太教。这种割据和混乱局面持续了大约200年。
到士师时代末期(大约公元前12世纪后期)，来自爱琴海诸岛和小亚半岛沿岸的海上民族非利士人日益强大。他们从赫梯人那里学会了冶铁技术，凭借先进的武器，占领了迦南的沿海地区，并不断向东扩张，夺占希伯莱人的土地。亚弗一役，希伯莱人损失惨重，连宗教圣物约柜也被非利士人掠走。外部强敌使希伯莱人面临着巨大的危机。
希伯莱人迫切地感到需要结束内部纷争，团结一致对付外侮。大约公元前1025年，扫罗在迦南建立了统一的希伯莱人国家，都城在便雅悯属地的基比亚。这样，士师制度就过渡到了君主制度，统一的希伯莱王国诞生了。
最后的参孙，画中描绘的是士师表奉孙最后弄塌房屋，与非利士人同归于尽。
古埃及新王国是怎样建立起来的
第十七王朝的最后一个国王卡莫西斯是一个很聪明的人。他召开群臣大会的时候，假意向大家征求对喜克索斯人的意见。除了少数涅杰斯出身的军事将领主张把喜克索斯人驱逐出埃及以外，很多大臣都不同意和喜克索斯人打仗。理由是他们完全能够和喜克索斯人和睦相处，因为喜克索斯人一直允许他们的牲畜到喜克索斯人的统治区域去放牧。更何况，喜克索斯人有先进的武器装备，真要打仗的话，胜算并不是很大。
卡莫西斯痛斥了主和派：现在能去放牧，将来也永远能去放牧吗？也许明天底比斯就可能被喜克索斯人占领！别忘了他们让我们杀死河马的耻辱。而且他们还不让我们崇拜自己的阿蒙神，而改拜他们的苏太克神。我们今天不去打仗，明天就可能亡国！军事实力上我们发展了马拉战车，也有了鳞片甲和层叠弓，现在是把喜克索斯人赶出埃及去的时候了！
事实果然像卡莫西斯预料的那样，战争取得了节节胜利。不过，喜克索斯人也并没有束手就擒，根据涅西石碑铭文记载，喜克索斯国王曾经派遣使者，想到努比亚的库什王国，游说库什联合攻击底比斯王朝。
根据努比亚世代受侵略的历史来看，这种情况是很可能发生的，可惜阿瓦利斯的使者到库什是要经过底比斯统治区的。这位肩负重要使命的使者不幸成为埃及人的俘虏，身上带着的喜克索斯国王写给库什国王的亲笔信也一起被查获。使者被俘，彻底粉碎了喜克索斯人联合夹击底比斯的计划。
可惜卡莫西斯英年早逝，他的弟弟阿赫莫斯一世继承遗志，乘胜追击，直到攻占阿瓦利斯城以后，依然不依不饶，一直掩杀到巴勒斯坦南部的喜克索斯人老巢——沙鲁亭。经过三年艰苦围攻，终于破了沙鲁亭城，斩草除根绝了后患。
喜克索斯人经过如此惨败，一蹶不振，从此再也没在历史舞台上出现过。
我国古代的第一个国家政权是怎样建立起来的
1.发展历程：
战国时期初步形成：法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权制国家的主张；商鞅变法建立县制,初步确立了君主集权的政治体制.
秦朝正式建立：秦始皇统一中国后,正式建立了专制主义中央集权制度：最高统治者称皇帝,总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫,分管行政、军事和监察；地方实行郡县制.
西汉巩固：汉武帝解决了王国问题,实行“罢黜百家、独尊儒术”,确立了专制主义中央集权政治制度的理论基础.
隋唐完善：创立科举制,有利于选拔人才,提高行政效率,扩大了统治基础,使专制主义中央集权制度进一步完善.
北宋加强：北宋初年,“杯酒释兵权”解决兵权的问题；将地方的政权、财权和军权收归中央.中央集权制度进一步加强.
元朝新发展：为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖,在中央设中书省,地方实行行省制度.这是加强中央集权的新举措.
明清达到顶峰（衰落）：明朝中央废丞相,权分六部；地方废行省,设三司；设立厂卫特务机构；实行八股取士.清朝沿用明制,设军机处,大兴文字狱.专制主义中央集权制度达到
顶峰.
评价：
（一）双重作用.积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,有利于维护祖国统一与领土完整.如：秦朝、清朝前期维护国家统一.②能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设,有利于社会经济发展.如秦朝修筑长城、隋朝开凿大运河.③在统一的环境下,有利于各民族的融合,又利于各地的经济文化交流.如元朝的民族融合.消极作用：①专制容易形成暴政、腐败现象,是阻碍历史发展的因素.如秦朝暴政.②思想上表现为独尊一家,钳制了思想,束缚了文化.如汉朝“罢黜百家,独尊儒术”、清朝“文字狱”.③在封建社会末期,阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展.如明清时期.
2.特点：
1、夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制,这一时期政治制度的发展呈现以下特点：在王位和爵位的继承上实行世袭制；在地方管理上实行分封制；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制.
2、秦国统一了六国后建立了秦朝.秦朝创立了封建专制主义中央集权制度,初期主要呈现以下特点：以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构；官位不世袭,实行俸禄制度,由皇帝任免；官职有明确分工,既互相配合,又相互牵制.
3、“汉承秦制”,由汉至元专制主义中央集权制度逐步发展,主要呈现以下特点：皇权不断加强,相权不断受到制约而削弱；中央权力不断加强,地方权力不断削弱.
4、明清时期,转制主义中央集权制度发展到顶峰,主要呈现以下特点：废丞相、设内阁和六部、增设军机处；中央机构的设立和职权完全服从专制王权的需要；废行省,设三司,直接隶属中央,中央对地方控制进一步加强；大兴文字狱,八股取士,思想文化专制不断加强.
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！