这篇文章给大家聊聊关于雍正传奇，以及雍正传奇1:胤礽之所以被废的底层原因对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
雍正传奇的游戏简介
《雍正传奇》用RPG形式体验宫廷斗争
康熙四十三年，天灾人祸不断，山东地区的泰安发生严重的饥荒，西南的四川也因为气候的关系淹了大水，令大清的盛世蒙上一层阴影。皇室内部，各阿哥之间明争暗斗，相持不下。康熙皇虽然忧心，却也无可奈何，诸位阿哥成年后逐渐参与政务，在各方面力求表现，康熙于是顺势而为，给予诸子历练……。北京城，乾清宫内，诸位阿哥，太子胤礽、四阿哥胤禛、十三阿哥胤祥、八阿哥胤祀、九阿哥、十阿哥等，与内阁大学士张廷玉、康熙皇等人经过一番激烈的讨论之后，决定派遣四阿哥胤禛前往四川，八阿哥胤祀前往山东，太子胤礽作镇京城，提供后续支援。
台湾游戏人间公司开发的《雍正传奇》游戏故事就是从这个时候开始，众阿哥大致上共分为两派，一为太子胤礽为首，四阿哥胤禛、十三阿哥胤祥在内的太子党，二为八阿哥胤祀为首，九阿哥胤、十阿哥胤（示我）、十四阿哥支持的八哥党，双方明争暗斗，相持不下。这一次，您将扮演尚未登基的雍正（胤禛），周旋在众阿哥中，您能够破解八哥党的阴谋吗？您能够感化不顾亲娘情意的十四阿哥吗？一切就全靠玩者的决断。
游戏中的年代，乃是从康熙四十三年，即雍正即位前的二十年开始，纵横十数年，将这一段被稗官野史过分渲染的年代，完完整整地呈现在各位玩家的眼前，让这一段被湮没已久的历史再度重见天日。
华丽写实精致风格的动态场景
严整考究的场景，少林寺、北京城、江夏、扬州…等等，数十张华丽、写实、精致风格的动态场景，让人目不暇给。包含迎风飘荡的旗帜，雄伟的城墙，壮阔的山林等画面，可感受中国式的山川风味。游戏制作部门制作一张场景图可能就要花上一个人一个星期的时间，整体的美术水平是优秀且费功夫的。
流畅的动作打斗招式
少林龙爪手、罗汉伏虎拳、武当两仪剑法、太极拳、降龙十八掌、螳螂拳、风雷五行拳、五虎断门刀、醉拳、独孤剑法…等等，超过百种以上的武术招式，流畅的动作打斗，标榜提供清代武术的完整面貌，让玩家对中国风味的角色扮演游戏产生新体认。
方便的游戏操作界面及系统
容易上手、简单、方便的操作系统，也是这个游戏主要的特点。传统一只鼠标从头到底的功能不说，还有不少游戏热键可设定。这也减少初学者上手的难易度，利用分类清楚、解说详细的操作界面与系统图示，让人在艰苦的战斗之中，也能够轻松自如地应付，不再手足无措。
感人深入的游戏剧情
其实，皇亲国戚的生活并非我们这种平凡的市井小民能够理解与体会。身处皇室之中，来自父执辈的压力、宗人府的监视、各王府之间的竞争、深宫之中嫔妃的钩心斗角就是在令人受不了，尤其是兄弟之间为了皇位而自相残杀，再在都令人感到心寒。而玩家就要扮演着游戏的暴风中心－胤禛，在这个价值观已扭曲的世界当中，铲除敌人、创造自己即位的优势，完美地终结这一场混乱的局面。
生动活泼的角色人物
仔细考究的清廷朝服、各式各样的人物表情。不会是只有面对一模一样的一号表情，可以明显得感受到剧中人物的喜、怒、哀、乐，随着游戏角色的心情起伏，而自己的情绪也跟著有所波动。不论是游戏的主角或配角，抑或是敌方的喽啰、头目、乃至于各章节的首领，生动活泼的肢体动作与表情，更能够让玩家融入游戏之中，与游戏中的角色一同创造历史。
李泰祥所操刀的第一款国产游戏配乐《游戏人间》这次特别聘请音乐家－李泰祥先生－为游戏制作配乐。这个游戏乃是李泰祥先生所操刀的第一款游戏配乐，撼动人心的音乐，让人身历其境地进入清朝初期的世界。华丽写实精致风格的游戏场景、生动活泼的角色人物、气势磅礴的配乐，三者合一更能让玩家的心情深刻地随着感人的游戏剧情而起伏。
雍正传奇1:胤礽之所以被废的底层原因
康熙十七年十月末，雍正皇帝胤禛出生于北京紫禁城的永和宫，他是康熙皇帝的第四子。关于胤禛的形象，《清世宗实录》说他“天表奇伟，隆准颀身，双耳半垂，目光炯照，音吐洪亮，举止端凝”，意思是：他帅哥一枚，高富帅，怎么夸赞都不过分。这番话应该并不完全是吹捧胤禛，因为朝鲜人的第三方史料当中，也说他“气象英发，语言洪亮”。
胤禛的母亲，就是德妃乌雅氏。在皇家，子以母荣，乌雅氏出身低，也就没有给胤禛带来什么先天的政治优势，与刚满一周岁就被封为太子的皇次子胤礽（ réng）大不相同。论年龄，胤禛属于康熙众多皇子中的第一序列，只比皇三子胤祉（ zhǐ）小一岁。可是后来，皇长子、皇三子都被封为郡王了，胤禛只被封为贝勒，与皇八子胤禩（ sì）的爵位一样。所以早年的胤禛认为自己继位无望，逐渐养成一种清心寡欲的性格，一度向往陶渊明式的生活。他早年喜欢写诗，许多作品流传到今天，其中有一篇《一日闲》：
闭门一日隔尘嚣，深许渊明懒折腰。
观弈偶将旁著悟，横琴只按古音调。
新情都向杯中尽，旧虑皆从枕上销。
信得浮生皆是幻，此身何处不逍遥。
如果不说这诗的作者是谁，可能有人会觉得这是淡泊名利的和尚、道士写的吧？这是厌倦了政治斗争，想要辞官返乡的士大夫写的吧？没几个人会想到这是早年的雍正皇帝胤禛写的。翻阅《清世宗御制文集》，你能发现胤禛写过不少类似的诗。
后来，胤禛被封为雍亲王，这时的他对佛教越来越感兴趣，尤其喜欢追求心灵自由的禅宗。他的雍亲王府靠近柏林寺，柏林寺便成了他频繁出入的地方。也正是在柏林寺里，胤禛认识了著名高僧迦陵性音禅师，经常让迦陵性音禅师到雍亲王府做客，两人私交很好。有好几次，胤禛还把王府变成了举行法会的地方。看到胤禛如此热捧这位禅师，不少高僧都佩服他。
向往陶渊明，喜欢禅宗佛教，用今天的话说，他是个佛系青年。
再后来，咱们这位佛系青年成了皇帝，这时的他虽然没有了早年那种“出世”的诉求，但他把自己诗中“清心寡欲”的精神发扬光大了，他把这种“清心寡欲”锤炼成了“节制”之德，所以作为皇帝的他几乎没什么个人享乐意识。《啸亭杂录》记载胤禛继位后“日夜忧勤，毫无土木、声色之娱”，也就是说，他一心扑在治理国家上，对于吃喝玩乐没什么兴趣。用二月河的话说，他是个“冷人儿”。
对于想要有所成就的人来说，这种“节制”的品德特别重要。咱们看看清朝的另外两位皇帝，康熙皇帝晚年怠政，造成官场腐败，乾隆皇帝在执政后期则干脆昏庸了起来，直接导致清朝由盛转衰。他们之所以这样，原因之一就是他们有享乐的欲望，享乐的欲望一旦膨胀，就会造成他们不能善始善终。唐太宗也是这种人，国家一繁荣，他个人就开始声色犬马。只有咱们这位“冷人儿”雍正皇帝从登基到去世，善始善终，没有一天懈怠，从不骄奢淫逸。结果就是康熙、乾隆的事业都有不足：康熙后期民生尚可，国库却日益空虚；乾隆后期无论是“国”还是“民”，都走向了穷困，至今还被网友轮番吐槽。而雍正皇帝在位期间，“国富”和“民富”两者兼备，打破了“国富、民富不可兼得”的神话。《啸亭杂录》记载当时“国帑丰盈，人民富庶”。
有一种哲学观点，认为“智慧”“正义”“勇敢”“节制”并不是四种不同的美德，而是从四个角度描述美德的全部。换言之，一个真正做到“节制”的人，也能够相应地拥有其他美德。胤禛早年就有节制之德，进而萌生了“爱民”“恤民”的思想。他最突出的功绩，是对吏治的整顿。至于为什么要整顿吏治，他说：“吏治不清，民何由安！”这话的意思是，贪官污吏太多，老百姓就得受压迫。
其实，早在做阿哥的时候，胤禛就已经流露出了对民生的关切。康熙中期，永定河多次泛滥，给沿岸百姓造成不小的损失。康熙三十三年、康熙三十九年，还是少年的胤禛两次跟随康熙皇帝视察永定河。在第二次视察时，胤禛创作了《阅永定河应制》这首诗，诗中称赞康熙皇帝做了有益于百姓的事，这也从一个侧面体现了胤禛自己的“民生”意识。在宛平县，胤禛发现工程中使用的桩木偷工减料，不合标准，于是立即报告给了康熙皇帝，要求返工，成效立竿见影。
一个真正做到“节制”的人，也能够相应地拥有其他美德，反之，一个不节制的人，在其他方面也不会有多高尚。于是，一个可以与胤禛形成对比的人物——皇太子胤礽，就摆在我们面前了。胤礽的母亲是康熙皇帝的原配皇后，赫舍里氏。子以母贵，所以胤礽刚满一周岁，就被立为太子。这位从小在万万人之上，被康熙皇帝溺爱的太子，可没有养成胤禛的清心寡欲，反而成了一个欲壑难填的人。康熙皇帝曾说：“朕即位以来，诸事节俭......胤礽所用，一切远过于朕”。他这是在指责皇太子：你简直比我这个做皇帝的还奢侈，太不像话了。而且这位皇太子急于继位揽权，他曾说：“古今天下，岂有四十年太子乎。”可见他想要掌权，已经想得有点失心疯了。与胤禛完全是两类人。
康熙皇帝第六次南巡的时候，胤礽随行，当胤礽来到江宁的时候，江宁知府陈鹏年不想劳民伤财，所以对胤礽的招待比较简单，胤礽生活奢侈惯了，认为陈鹏年慢待了他，于是立刻火冒三丈，居然找准机会在康熙皇帝面前挑唆，要求处死陈鹏年，幸亏康熙皇帝身边的两位宠臣及时出来阻止，陈鹏年才幸免于难。康熙皇帝后来也看清楚了，绝不能让胤礽这小子继位，否则老百姓就惨了。第二年，就上演了“废太子”的一幕。
通过胤禛和胤礽的早年形象，我们可以明白，任何人想要修身，想要有所成就，都首先要“清心寡欲”。“清心寡欲”并不是要人变得与世无争，更不是要人变成一个丧失所有欲望的麻木不仁者，而是要人抛弃自己那些过度膨胀的私欲，拒绝奢靡享乐，在此基础上，培养出“节制”之德。朱熹那句被现代人百般曲解的名言：“存天理，灭人欲”，说的也是这个意思。
当然，胤礽之所以被废，因为他所做的恶事除了咱们刚才提到的那两件之外，还有很多，以至于康熙皇帝对他的愤怒战胜了对他的偏怜。在太子第一次被废的事件当中，胤禛的政治活动开始多了起来。对此，我们后面将会细讲。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的雍正传奇和雍正传奇1:胤礽之所以被废的底层原因问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！