一、下的文言文解释
1.文言文中,“下”的意思,全部,谢谢
文言文的意思
xià
①下面；位置较低的处所。《劝学》：“上食埃土，~饮黄泉。”
②低。《采草药》：“此地势高~之不同也。”
③下等；次序在后的。《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡之耳者，受~赏。”
④地位低下的人；职务低的人；下级。《廉颇蔺相如列传》：“且相如素***，吾羞，不忍为之~。”
⑤从高处到低处。《游黄山记》：“转入石门，越天都之胁而~。”【又】使……下去。《李愬雪夜入蔡州》：“元济于城上请罪，进城梯而~之。”
⑥降下；落下。《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪~辕门。”
⑦下坠。《垓下之战》：“项王泣数行~。”
⑧到……去。多指从上游向下游、从北向南、从大城镇去乡村等。《谭嗣同》：“君乃自湖南溯江，~上海。”
⑨下达；颁布。《后序》：“维扬帅~逐客之令。”明黄道周《节寰袁公传》：“事下四郡，四郡推公（袁可立）秉笔。”
⑩攻下；攻占。《陈涉世家》：“蕲~，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”
⑾少于；低于。《师说》：“今之众人，其~圣人也亦矣。”
⑿谦下；降低身份去交往。《信陵君窃符救赵》：“公子为人，仁而~士。”
⒀表示动作的次数。《口技》：“忽然抚尺一~，群响毕绝。”
⒁方面；方。柳宗元《驳复仇议》：“今若取此以断两~相杀，则合于礼矣。”
【下车】地方官员风到任。
【下处】临时居住的地方；寓所；客店。
2.【帮我解下文言文翻译下译文,和重点字解析,还有寓意：磨针溪,在我的翻译是：有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩.他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨.李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针.”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成.只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的.”权威的翻译是：原文：磨针溪，在眉州象耳山下.世传李太白读书山中，未成，弃去.过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针.”太白感其意，还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩.译文：磨针溪，在眉州的象耳山下.传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了.他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么.老妇人说：“要把这根铁棒磨成针.”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了.那老妇人自称姓武.现在那溪边还有一块武氏岩.谚语.比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功.【出处】：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针.’太白感其意，还卒业”.【拼音】：zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhē【拼音码】：zygz【用法】：复句式；作谓语、定语；含褒义。
3.下在文言文中有哪些意思1.本义：下面，位置在下。
举例：下，底也。——《说文》
在南山之下。——《诗·召南·殷其靁》
十月蟋蟀入我床下。——《诗·豳风·七月》
阴山下。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
放之山下。——唐·柳宗元《三戒》
愬至城下。——《资治通鉴·唐纪》
奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
2、地名。
举例：西南四百里，曰昆仑之丘，是实为帝之下都。——《山海经·西山经》
又如：下鬼（地下之鬼；指死者）；下世（阴间）；下土（大地；天下；指人间）；下都（神话传说中称天帝在地上所住的都邑）。
3、臣下；百姓；群众。
举例：
于是乎下陵上替，能无乱乎？——《左传·昭公十八年》
4、特指湖泽。
帝曰：“畴若予上下草木鸟兽”。——《书·舜典》
5、地表之下。
夫子疾，莫养于下，请以殉葬。——《礼记》
6、里面。
众军心下大乱，不敢交战，各自奔走。——《三国演义》
7、指时间、处所、范围。
及郡下。——晋·陶渊明《桃花源记》
8、位在下的人。
不耻下问。——《论语》
不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》
上下齐同。——《资治通鉴》
9、下来的意思。
下，视其辙，登，轼而望之。——《左传》
下车引之。——《世说新语·方正》
10、落下；降下。
下，落也。——《尔雅》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
11、弯屈。
魏延平日恃功务高，人皆之下。——《三国演义》
12、卸下。
宾主下尘榻。——沈约《和谢宣城》
下担捋髭须。——《乐府诗集·陌上桑》
13、发表、宣告。
令初下。——《战国策·齐策》
诏既下。——清·梁启超《谭嗣同传》
14、去；到。
便下襄阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
顺江东下。——《资治通鉴》
15、常指从北到南、从上游到下游、从城市到乡下、从上层到基层。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下。——唐·柳宗元《小石城山记》
16、夺得、攻取、占领或攻占。
皆下之。——《史记·陈涉世家》
方其破荆州，下江陵。——宋·苏轼《前赤壁赋》
17、歇宿；收留。
徐孺下陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》
官人要下呵，俺这里有干净店房。——《西厢记》
18、投降。
吾恐不能守矣，欲以城下，何国之可下？——《韩非子》
19、居人之下；谦让。
寇恂相下之义，以济国事。——《三国志》
其下圣人也亦远矣。——唐·韩愈《师说》
20、安扎。
各依本方下营。——诸葛亮《兵要》
21、拍。
抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
薄暮下管键。——清·方苞《狱中杂记》
22、身分、地位低。
吾羞，不忍为之下。——《史记》
23、次序或时间在后。
上下同欲。——《孙子·谋攻》
下道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》
4.解释下文言文"固不可彻"出自《列子·汤问·愚公移山》
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子
（形声。从彳（chì），甲骨文，从“鬲”（炊具）从“丑”（举手），表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”，变成了形声字。本义：撤除，撤去）
何苦而不平一样出自《列子·汤问·愚公移山》
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
这个简单苦愁的意思为。而忧愁
5.帮忙解释下文言文特殊句式有什么如题,要有例句一、判断句在现代汉语中，一般用“是”表示判断.文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎.”“问今是何世.”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：1.在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：①A者，B也.这是文言文判断句最常见的形式.○陈涉者，阳城人也.所以……者……也”（表示因果关系的判断句.）○所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.（……的缘故，是因为……）○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也.②A者，B.○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父.③A,B也.○和氏璧，天下所共传宝也.○城北徐公，齐国之美丽者也.○今人有大功而击之，不义也.○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.④A,B.（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断.）○刘备，天下枭雄./秦，虎狼之国.2.用“乃”“则”“即”“因”“皆”“悉”“”必（副词）/“是”“此”（代词）/“为”/“非”（表否定判断）等词语表判断.○若事之不济，此乃天也.○此则岳阳楼之大观也.○环滁/皆山也.○夺项王天下者/必沛公也.○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也.（孟子《得道多助，失道寡助》）○梁父即楚将项燕.○此亡秦之续耳.○人为刀俎，我为鱼肉.○此后典籍皆为版本.○此悉贞良死节之臣.（诸葛亮《出师表》）○此天子气也.○当立者/乃公子扶苏.（司马迁《陈涉世家》）二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者.○主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句）○被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句）被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句.（一）1.用“为”/“为……所……”或“……为（之）所……”表被动.○不者，若属皆且为（刘邦）所虏.○身死人手，为天下笑者，何也？.2.用“于”或“受……于……”表被动.○夫赵强而燕弱，而君幸于赵王.○此非孟德之困于周郎者乎3.用“见”或“见……于……”表被动.○秦城恐不可得，徒见欺.（见+动）○吾长见笑于大方之家.4.用“被”表被动.○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去.（《永遇乐·京口北固亭怀古》）○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒.（《琵琶行》）（二）没有标志词的被动句.这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断.（意念被动句）○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土.○屈原放逐，乃赋《离骚》.○帝感其诚.○人马/烧溺死者甚众.○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏.三、宾语前置句在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面.宾语前置大致有三种情况：1.在否定句中，代词作宾语，宾语前置.（否定词+代词+动词）①不患人之不己知也，患不知人也.（未己知）②古之人不余欺也.○例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例②中“余”是第一人称代词“我”，是谓语“欺”的宾语.○吾见过我者多矣，莫/我/哀也.【译文】我看见经过我这里的人多着呢，（可是）没有谁哀怜我.2.在疑问句中，疑问代词作宾语（作动词的宾语、作介词的宾语），宾语前置.在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前.如：微斯人也，吾谁与归？介词的宾语“谁与”前置代词+介词+动词/介词的宾语①豫州今欲何/至？（动词的宾语）②项王曰：“沛公安在？”（动词的宾语）○例①中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例②中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”.○此亦飞之至也，而彼且奚适也？○何以知之？介词的宾语“何以”前置3.通过“之（是）”提宾.（“之”“是”）①孔子云：“何陋之有？”②孤臣唯命是听.例①中的“何陋之有”，是“有何陋”（有什么简陋）的意思；例②中的“唯命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志.句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等.成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式.4.介词“以”的宾语前置.（）①是以泰山不让土壤，故能成其大.②楚战士无不一以当十.例①“是以”是“以是”的倒装；例②“一以当十”是“以一当十”的倒装.这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的表示.成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法.四、定语后置句在现代汉语里，定语常放在中心词（名词或名词性短语）的前面，起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后，我们把这种现象叫定语后置.定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：1.（名词）中心词+之+后置定语（形）①蚓无爪牙/之/利，筋骨之强.②居庙堂/之/高则忧其民，处江湖/之/远则忧其君.2.（名词）中心词+之（而）+后置定语+者。
二、下文的作者及原文
《荷叶咏》
作者：郑伯琛
阵阵沁人心脾的清香从湖上飘来，愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨绿。啊，到了，荷花洲！
首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；怒放的，嫩蕊摇黄；含苞的，妖羞欲语。再加上绿盖叠翠，青盘滚珠，好一幅迷人景色。
我在一块大青石上坐下，凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……是啊，荷花！多少人赞美过你，描绘过你，把许多美丽的名称赋予了你啊。荷花除了叫莲花外，还被称为菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、泽芝、水旦、水华、玉环等。我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有“彼泽之陂，有蒲菡萏”的句子。爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。魏晋时的曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而察之，灼若芙蕖出绿波”。唐朝的李白曾以荷花表达爱情，他的《折荷有赠》写道：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人采云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”白居易则描绘了荷花不轻不慢，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。如杨万里的“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡”；苏轼的“荷背风翻白，莲腮雨退红”等。至于用荷花形容美女的也不在少数。不过，也有一个例外，就是用荷花比喻男子。《唐书·杨再思传》载：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。其巧谀无耻，类如此，这是亵渎莲花的例子，千古以来，此事被人们传为笑谈。鲁迅曾借用这典故嘲讽某位无耻文人曰：“难得莲花似六郎”。大概除了这一特殊的例外，在我国古典文学中便都是歌咏荷花的了。这些歌咏不但散见于许多诗篇或其他作品中，而且专门给荷花“立传”的也不少。曹植写了《芙蓉赋》，把荷花推为群芳之首；唐朝的王勃，对前人许多赋芙蓉的作品全不满意，特意写了一首《采莲赋》，其实也未见佳；倒是周敦颐的《爱莲说》值得一提。这篇散文，字数不多，但却写出了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特殊性格。在众多咏荷的作品中，不算独树一帜，只是这篇佳作出自宋朝理学祖师爷周敦颐老先生之手，未免使人觉得遗憾……
忽然，一阵凉风吹来，一阵清香袭来，田田荷叶轻轻摇荡，把颗颗“珍珠”倾入湖中。我的联想中断了。看着眼前的景象，一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气。我大胆地设想：如果去掉这些荷叶将会怎么样？如果只剩下一枝枝光杆荷花，茕茕孑立，景色还能这样迷人么？从美学意义上看，荷叶是美的一个组成部分，失去了这部分也就失去了美。再从生物学的意义上看呢，没有叶子便不能进行光合作用，便绝对长不出这些漂亮的荷花以致莲蓬和藕。难道那些荷叶就不值得歌颂么？难道它们只能作为一种陪衬出现在古人的诗中么？
看啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚重，多少年来默默无言地居于人们强加给它们的“陪衬”地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。盛夏时候，它们从不与人争风，反而象把把团扇把阵阵清香送来。这是一种多么朴实无华的品格！它们又是无私的，久旱初雨就象天降甘霖，可是这珍珠一样宝贵的水啊，它们一点一滴都不沾唇，它们总是小心地把水保存起来，那该是留给湖中鱼儿的吧！当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。它们襟怀坦荡，外直中通，日月都能囊括在心中，虫豸从来不敢侵身。当人们把荷叶从茎都掐断时，千丝万缕连着根，那是它们不忘湖塘养育之恩的证明。
荷叶对人类很有益处的。作为药材，它可去热清火，这在《本草纲目》中有记载；作为特殊的包装材料它不怕水浸、不怕油污，在纸张缺乏和塑料产生以前，它曾起过不小的作用。《陈书·孔奂传》就有这样的记载：“仍令奂多营麦饭，以荷叶裹之。”另外，用荷叶煮成的荷叶粥，碧绿馨香，清爽可口……它本身有用，而且帮助生长了于人类有用的莲蓬和藕。它本身美，而且创造了荷花的美。但最吸引我的不在这些，也不在荷叶的自然美。最吸引我的是荷叶的精神美。诚然，它不象荷花，它没有什么艳称、佳号。荷叶、莲叶，如此而已。当人们指点、欣赏着荷花甚至忘记它的存在时，它从不计较什么；不争名，不求利，不出风头，不论地位，它总是默默地工作，默默地战斗。是啊，古人的诗赋中从没专门歌颂过它，但离开它，便使一切咏荷名作的产生成为不可能。它的风格不但深深感染着我，而且给我许多启示。这湖中的美景是谁创造的呢？远处的青山是谁染绿了的呢？那金碧辉煌的亭台楼阁是谁盖起来的呢？这大地上的一切美好事物是谁培育出来的呢？朋友，你能说出他们的名字吗？过去的史书上很少记载，古代的诗篇中也很少赞颂。他们象荷叶一样，只有两个最简单的名称：人民、群众。可是，荷叶的风格就深深蕴含在他们之中。荷叶的风格不就是人民的伟大精神的象征？
我爱荷叶，故作荷叶咏。
（选自1979年3月3日《中国青年报》）
郑伯琛（939——1979），北京人。曾任北京师范学院文艺理论课讲师，多年来一直从事教学工作。粉碎“四人帮”以后，开始致力于各类散文的写作。他的散文，在艺术上虽然一时未能达到圆熟精妙的境地，可那锐敏的思想，饱满的热情，丰富的文学史知识，已引起读者的注意。《荷叶咏》，尤为人们所称许。不料，就在他才华乍露的时候，白血症的急遽恶化夺走了他的生命。但愿《荷叶咏》的长远流传，使人们也能常常念及它的作者。
《荷叶咏》，是一篇咏物寄志的散文。
三、下文是什么意思
引证解释：
⒈文中某句或某段以下的文字。
引：《儿女英雄传》第三三回：“安老爷且不望下文，倒递给张老爷看。”
⒉比喻事情的发展或结果。
引：周而复《上海的早晨》第一部四：“朱老虎派狗腿子苏沛霖账房先生到汤家要人。”
汤富海回说没有看见，吵了一通，没有下文，苏账房走了。”
网络解释：
下文（词语）：下文比喻事情的发展或结果、文中某句或某段以下的文字。
与下文相关的词语：见下文、上下文、下笔成文、天下文宗、天下文枢、地下修文、俗下文字、下水作文、修文地下